الفهارس الموضوعية←أحداث السنة الخامسة←زواج النبي بزينب بنت جحش

زواج النبي بزينب بنت جحش

١٢٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص136

كتاب النكاح — باب لا يرد نكاح غير الكفء إذا رضيت به الزوجة ومن له الأمر معها وكان مسلما

خَطَبَنِي عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ أُخْتِي أُشَاوِرُهُ فِي ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص258

كتاب الصداق — باب المستحب إن وجد سعة أن يولم بشاة

مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْلَمَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص259

كتاب الصداق — باب المستحب إن وجد سعة أن يولم بشاة

مَا أَوْلَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ أَكْثَرَ وَأَفْضَلَ مِمَّا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص300

كتاب القسم والنشوز — باب الرجل يدخل على نسائه نهارا للحاجة لا ليأوي

شَهِدْتُ وَلِيمَةَ زَيْنَبَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فَأَشْبَعَ النَّاسَ خُبْزًا وَلَحْمًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص461

كتاب النكاح — القسم فِي ابتداء النكاح

أَيْنَ هِيَ مِمَّنْ يُعَلِّمُهَا كِتَابَ رَبِّهَا ، وَسُنَّةَ نَبِيِّهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج5 ص156

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — ومما روى أبو نهشل عن أبي وائل عن عبد الله

اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج13 ص25

مسند أنس بن مالك — الزهري عنه

أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِشَأْنِ الْحِجَابِ حِينَ أُنْزِلَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج13 ص68

مسند أنس بن مالك — زكريا بن يحيى بن عمارة عن ابن صهيب

مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ أَكْثَرَ مِمَّا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج13 ص287

مسند أنس بن مالك — من حديث ثابت عن أنس

مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَائِهِ ، أَوْ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج13 ص515

مسند أنس بن مالك — حديث عمرو بن سعيد عن أنس

كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى بَابَ امْرَأَةٍ أَعْرَسَ بِهَا حَدِيثًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج14 ص39

مسند أنس بن مالك — عمرو بن سعيد عن أنس

كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ يَمُرُّ عَلَى نِسَائِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص181

كتاب النكاح — صلاة المرأة إذا خطبت واستخارتها ربها

إِنَّ اللهَ أَنْكَحَنِي مِنَ السَّمَاءِ ، وَفِيهَا نَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص182

كتاب النكاح — صلاة المرأة إذا خطبت واستخارتها ربها

إِنَّ اللهَ أَنْكَحَنِي مِنَ السَّمَاءِ ، وَفِيهَا نَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص205

كتاب الوليمة — هل يولم على بعض نسائه أفضل من سائر نسائه

مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ ، فَإِنَّهُ ذَبَحَ شَاةً

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص206

كتاب الوليمة — هل يولم على بعض نسائه أفضل من سائر نسائه

أَوْلَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى زَيْنَبَ بِخُبْزٍ وَلَحْمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص210

كتاب الوليمة — ذكر الوقت الذي يجمع الناس فيه للأكل

أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرُوسًا بِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، وَكَانَ تَزَوَّجَهَا بِالْمَدِينَةِ فَدَعَا النَّاسَ لِلطَّعَامِ بَعْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص213

كتاب الوليمة — الهدية لمن عرس

لِيَتَحَلَّقْ عَشَرَةٌ عَشْرَةٌ ، وَلْيَأْكُلْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِمَّا يَلِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص313

كتاب الدعاء بعد الأكل — ما يفعل صبيحة بنائه

أَوْلَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ بَنَى بِزَيْنَبَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج7 ص162

كتاب النعوت — المعافاة والعقوبة

كَانَتْ زَيْنَبُ تَفْتَخِرُ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج7 ص322

كتاب المناقب — زيد بن حارثة رضي الله عنه

يَا زَيْدُ ، مَا أَحَدٌ أَوْثَقُ فِي نَفْسِي ، وَلَا آمَنُ عِنْدِي مِنْكَ ، فَاذْكُرْهَا عَلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←