الفهارس الموضوعية←بيعة العقبة الثانية←تسمية من شهد العقبة الكبرى

تسمية من شهد العقبة الكبرى

٦٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص353

كتاب الصلاة — باب ما يكفي الرجل من الثياب

أَنَا وَأَبِي وَخَالِي مِنْ أَصْحَابِ الْعَقَبَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج5 ص397

كتاب المغازي — حديث الثلاثة الذين خلفوا

أَبْشِرْ يَا كَعْبُ بْنَ مَالِكٍ بِخَيْرِ يَوْمٍ أَتَى عَلَيْكَ مُنْذُ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج11 ص64

كتاب الجامع — باب في فضائل الأنصار

النُّقَبَاءُ كُلُّهُمْ مِنَ الْأَنْصَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص146

كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ — بَابُ كَيْفِيَّةِ الْبَيْعَةِ

مَنْ يُئْوِينِي ؟ مَنْ يَنْصُرُنِي ؟ حَتَّى أُبَلِّغَ رِسَالَةَ رَبِّي وَلَهُ الْجَنَّةُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص9

كتاب السير — باب الإذن بالهجرة

يَا رَسُولَ اللهِ عَلَى مَا نُبَايِعُكَ ؟ قَالَ : " تُبَايِعُونِي عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي النَّشَاطِ وَالْكَسَلِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص33

كتاب السير — باب من ليس للإمام أن يغزو به بحال

إِنَّ الْمَاءَ قَلِيلٌ فَلَا يَسْبِقْنِي إِلَيْهِ أَحَدٌ ، فَوَجَدَ قَوْمًا قَدْ سَبَقُوهُ ، فَلَعَنَهُمْ يَوْمَئِذٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج9 ص33

كتاب السير — باب من ليس للإمام أن يغزو به بحال

أَبْشِرْ بِخَيْرِ يَوْمٍ مَرَّ عَلَيْكَ مُذْ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج2 ص291

كعب بن مالك الأنصاري

أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَنِي ، قُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللهُ فِيكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج4 ص168

مسند جابر

شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْعَقَبَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص624

كتاب الهجرة الأولى إلى الحبشة — ذكر البيعة على يد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

مَنْ يُؤْوِينِي ، مَنْ يَنْصُرُنِي ، حَتَّى أُبَلِّغَ رِسَالَاتِ رَبِّي فَلَهُ الْجَنَّةُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص181

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — كان أول من تكلم من النقباء البراء بن معرور

كَانَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ أَوَّلَ مَنْ ضَرَبَ عَلَى يَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي الْبَيْعَةِ لَهُ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص252

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر مناقب سعد بن عبادة الخزرجي النقيب رضي الله عنه

فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ الْعَقَبَةَ وَمِنْ بَنِي سَاعِدَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْخَزْرَجِ : سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص252

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر مناقب سعد بن عبادة الخزرجي النقيب رضي الله عنه

لَئِنْ كَانَ سَعْدٌ لَمْ يَشْهَدْهَا لَقَدْ كَانَ عَلَيْهَا حَرِيصًا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص287

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — وفاة أسيد بن حضير سنة عشرين

وَأُسَيْدُ بْنُ الْحُضَيْرِ بْنِ سِمَاكٍ يُكَنَّى أَبَا يَحْيَى

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص322

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر إسلام العباس رضي الله عنه واختلاف الروايات في وقت إسلامه

يَا عَمِّ ، خُذْ لِي عَلَى أَخْوَالِكَ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ سَلْ لِرَبِّكَ وَلِنَفْسِكَ مَا شِئْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص335

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر مناقب عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري صاحب الأذان

فِيمَنْ شَهِدَ بَدْرًا وَالْعَقَبَةَ مِنْ بَنِي جُشَمِ بْنِ الْحَارِثِ وَزَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص354

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — عبادة بن الصامت بدري أحدي شجري عقبي نقيب

عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بَدْرِيٌّ أُحُدِيٌّ عَقَبِيٌّ شَجَرِيٌّ وَهُوَ نَقِيبٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص354

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — عبادة بن الصامت بدري أحدي شجري عقبي نقيب

عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بَدْرِيٌّ أُحُدِيٌّ شَجَرِيٌّ عَقَبِيٌّ نَقِيبٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص354

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — عبادة بن الصامت بدري أحدي شجري عقبي نقيب

خَرَجْنَا فِي الْحَجَّةِ الَّتِي بَايَعْنَا فِيهَا رَسُولَ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص395

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر مناقب أبي عمرة الأنصاري رضي الله عنه

مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ فَبَلَغَ أَوْ قَصَّرَ كَانَ ذَلِكَ مِنَ السَّهْمِ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←