الفهارس الموضوعية←آداب الإجابة←الإجابة بالدليل العملي

الإجابة بالدليل العملي

٣٤٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج1 ص48

كتاب الوضوء — باب غسل الرجلين إلى الكعبين

شَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِي حَسَنٍ سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ زَيْدٍ عَنْ وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَدَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج1 ص49

كتاب الوضوء — باب مسح الرأس مرة

شَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِي حَسَنٍ ، سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ زَيْدٍ عَنْ وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَدَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ فَتَوَضَّأَ لَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج1 ص51

كتاب الوضوء — باب الوضوء من التور

أَخْبِرْنِي كَيْفَ رَأَيْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج1 ص59

كتاب الغسل — باب الغسل بالصاع ونحوه

دَخَلْتُ أَنَا وَأَخُو عَائِشَةَ عَلَى عَائِشَةَ ، فَسَأَلَهَا أَخُوهَا عَنْ غُسْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج1 ص90

كتاب الصلاة — باب حك البزاق باليد من المسجد

إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ فِي صَلَاتِهِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ ، أَوْ ، إِنَّ رَبَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج1 ص91

كتاب الصلاة — باب إذا بدره البزاق فليأخذ بطرف ثوبه

إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ فِي صَلَاتِهِ ، فَإِنَّمَا يُنَاجِي رَبَّهُ ، أَوْ رَبُّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قِبْلَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج1 ص136

كتاب الأذان — باب من صلى بالناس وهو لا يريد إلا أن يعلمهم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وسنته

جَاءَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ فِي مَسْجِدِنَا هَذَا فَقَالَ: إِنِّي لَأُصَلِّي بِكُمْ وَمَا أُرِيدُ الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج1 ص157

كتاب الأذان — باب وضع الأكف على الركب في الركوع

صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي فَطَبَّقْتُ بَيْنَ كَفَّيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج1 ص159

كتاب الأذان — باب الطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع

كَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ يُرِينَا كَيْفَ كَانَ صَلَاةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج2 ص41

أبواب سجود القرآن — باب من رأى أن الله عز وجل لم يوجب السجود

إِنَّ اللهَ لَمْ يَفْرِضِ السُّجُودَ إِلَّا أَنْ نَشَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج3 ص16

باب جزاء الصيد ونحوه — باب الاغتسال للمحرم

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْعَبَّاسِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ اخْتَلَفَا بِالْأَبْوَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج3 ص34

كتاب الصوم — باب من أفطر في السفر ليراه الناس

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج5 ص145

كتاب المغازي — باب غزوة الفتح في رمضان

صَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْكَدِيدَ الْمَاءَ الَّذِي بَيْنَ قُدَيْدٍ وَعُسْفَانَ أَفْطَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج5 ص146

كتاب المغازي — باب غزوة الفتح في رمضان

خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ إِلَى حُنَيْنٍ ، وَالنَّاسُ مُخْتَلِفُونَ ، فَصَائِمٌ وَمُفْطِرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج5 ص146

كتاب المغازي — باب غزوة الفتح في رمضان

سَافَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج7 ص110

كتاب الأشربة — باب الشرب قائما

إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُ أَحَدُهُمْ أَنْ يَشْرَبَ وَهُوَ قَائِمٌ ، وَإِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج7 ص110

كتاب الأشربة — باب الشرب قائما

إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ الشُّرْبَ قَائِمًا ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج1 ص145

كتاب الطهارة — باب آخر فِي صفة الوضوء

تَوَضَّأْ لَنَا وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج1 ص176

كتاب الحيض — باب القدر المستحب من الماء فِي غسل الجنابة وغسل الرجل والمرأة فِي إناء واحد

وَكَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذْنَ مِنْ رُؤُوسِهِنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج2 ص69

كتاب المساجد ومواضع الصلاة — باب الندب إلى وضع الْأيدي على الركب فِي الركوع ونسخ التطبيق

صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي . قَالَ : وَجَعَلْتُ يَدَيَّ بَيْنَ رُكْبَتَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←