تقسيم النية بحسب المؤاخذة الأخروية

كتاب الصلاة — باب إحداث النية عند دخول كل صلاة يريدها المرء

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ

باب الصاد — عبد الواحد بن قيس عن أبي أمامة

لِامْرِئٍ مَا احْتَسَبَ ، وَعَلَيْهِ مَا اكْتَسَبَ . وَالْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

باب العين — أبو رجاء عن ابن عباس

إِنَّ رَبَّكُمْ رَحِيمٌ ، مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَ لَهُ عَشْرُ أَضْعَافٍ

مسند من يعرف بالكنى — أبو كبشة الأنماري

أُمَّتِي أَرْبَعَةٌ : رَجُلٌ أَعْطَاهُ اللهُ مَالًا فَجَعَلَهُ فِي سَبِيلِهِ الَّذِي فَرَضَ

مسند من يعرف بالكنى — أبو كبشة الأنماري

مَثَلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ مَثَلُ أَرْبَعَةٍ : رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا وَعِلْمًا فَهُوَ يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ يُنْفِقُهُ فِي حَقَّهِ

مسند من يعرف بالكنى — أبو كبشة الأنماري

إِنِّي أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ إِنَّمَا هِيَ أَهْلُ الدُّنْيَا أَرْبَعَةُ نَفَرٍ

باب الألف — أحمد بن محمد بن يحيي الدمشقي

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ

باب الميم — محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس

لِامْرِئٍ مَا احْتَسَبَ ، وَعَلَيْهِ مَا اكْتَسَبَ

باب الميم — محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن جوتي الصنعاني

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى

كتاب الزهد — كلام الحسن البصري رضي الله عنه

يُؤْتَى بِالرَّئِيسِ فِي الْخَيْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ : أَجِبْ رَبَّكَ ، فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى رَبِّهِ فَلَا يُحْجَبُ عَنْهُ

كتاب الطهارة — باب النية في الطهارة الحكمية

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ

كتاب الطهارة — باب النية في التيمم

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ

كتاب الطهارة — باب الاغتسال للجنابة والجمعة جميعا إذا نواهما معا

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى

كتاب الصلاة — باب النية في الصلاة

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ

كتاب الزكاة — باب النية في إخراج الصدقة

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى

كتاب الصيام — باب من أغمي عليه في أيام من شهر رمضان فلا يجزي عنه وإن لم يأكل فيها

الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى

كتاب الحج — باب النية في الإحرام

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب من دخل يريد التجارة

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى

كتاب الصداق — باب الرجل يدعى إلى الوليمة وفيها المعصية نهاهم فإن نحوا ذلك عنه وإلا لم يجب

مَنْ حَضَرَ مَعْصِيَةً فَكَرِهَهَا فَكَأَنَّمَا غَابَ عَنْهَا

كتاب الخلع والطلاق — باب من قال أنت طالق فنوى اثنتين أو ثلاثا فهو ما نوى

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّ لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى