مفارقة أصحاب المعاصي وهجرهم

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — شبيل بن عزرة الضبعي البصري عن أنس

مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ مَثَلُ الْعَطَّارِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — شبيل بن عزرة الضبعي البصري عن أنس

مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ مَثَلُ الْعَطَّارِ

مسند عبد الله بن حبشي الخثعمي

أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : إِيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ

مسند عبد الله بن حبشي الخثعمي

أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : إِيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ

كتاب الأدب — باب مثل الجليس الصالح

مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ

مسند عَبْد اللهِ بن عمرو رضي الله عنه

مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

كتاب التفسير — قوله تعالى ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة

فِي قَوْلِهِ : يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً قَالَ : مُتَزَحْزَحًا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة وهل قطعها فتح مكة أم لم يقطعها

يَا فُدَيْكُ ، أَقِمِ الصَّلَاةَ ، وَآتِ الزَّكَاةَ ، وَاهْجُرِ السُّوءَ