مشروعية العزلة

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

وَدِدْتُ أَنِّي فِي حَيْرٍ مِنْ حَدِيدٍ ، مَعِي مَا يُصْلِحُنِي ، لَا أُكَلِّمُ النَّاسَ وَلَا يُكَلِّمُونِي

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الْبَرِيَّةِ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ أَفْضَلُ النَّاسِ فِيهِ مَنْزِلَةً

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَقَامَ أَحَدِكُمْ يَعْنِي فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ أَحَدِكُمْ فِي أَهْلِهِ سِتِّينَ سَنَةً

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلَةً

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَا تَفْعَلْ ، فَإِنَّ مَقَامَ أَحَدِكُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنْ صَلَاةِ سِتِّينَ عَامًا خَالِيًا

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ فَقَالَ : مُؤْمِنٌ مُجَاهِدٌ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

مُؤْمِنٌ مُجَاهِدٌ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم

يَا عُقْبَةُ ، احْرُسْ لِسَانَكَ ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

مُؤْمِنٌ مُجَاهِدٌ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو ويقال ابن وهب الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم

امْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو ويقال ابن وهب الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم

إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ بِالْيَهُودِيَّةِ ، وَلَا بِالنَّصْرَانِيَّةِ ، وَلَكِنِّي بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ

من مسند القبائل — حديث أم مالك البهزية رضي الله عنها

خَيْرُ النَّاسِ فِي الْفِتْنَةِ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي مَالِهِ

مقدمة المؤلف — باب فِي اجتناب الأهواء

الْمَرْءُ حَقِيقٌ أَنْ يَكُونَ لَهُ مَجَالِسُ يَخْلُو فِيهَا

كتاب الجهاد — باب أفضل الناس رجل ممسك برأس فرسه فِي سبيل الله

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلَةً

كتاب البر والإحسان — ذكر البيان بأن العزلة عن الناس أفضل الأعمال بعد الجهاد في سبيل الله

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلًا

كتاب البر والإحسان — ذكر البيان بأن الاعتزال في العبادة يلي الجهاد في سبيل الله في الفضل

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ

كتاب البر والإحسان — ذكر البيان بأن الاعتزال لمن تفرد بغنمه مع عبادة الله إنما يستحق الثواب الذي ذكرناه إذا لم يكن يؤذي الناس بلسانه ويده

رَجُلٌ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ