أداء الأمانة

باب الراء — رجاء بن أحمد بن زيد البغدادي

أَدِّ الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ

باب العين — علي بن المبارك الصنعاني

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالْبُخْلُ

باب الفاء — الفضل بن أبي روح البصري

اكْفُلُوا لِي بِسِتِّ خِصَالٍ وَأَكْفُلُ لَكُمُ الْجَنَّةَ

باب الميم — محمد بن رزيق بن جامع

مَا حَمَلَكُمْ عَلَى مَا صَنَعْتُمْ

باب الميم — محمد بن أبان الأصبهاني

تَفَرَّقُوا فِي الْأَرْضِ

باب الميم — محمود بن علي الأصبهاني

ثَلَاثٌ فِي الْمُنَافِقِ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ

باب الميم — منتصر بن محمد المنتصر

اكْفُلُوا لِي بِسِتِّ خِصَالٍ ، وَأَكْفُلُ لَكُمُ بِالْجَنَّةِ

باب الميم — مطلب بن شعيب

لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُكَذَّبُ فِيهِ الصَّادِقُ

باب الهاء — هارون بن ملول المصري

قَرَأَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَذِهِ الْآيَةَ : إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا

باب الألف — من اسمه أحمد

أَشْرَفُ الْإِيمَانِ أَنْ يَأْمَنَكَ النَّاسُ

باب السين — من اسمه سعيد

أَدِّ الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ

باب الميم — من اسمه محمد

خَمْسٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ إِيمَانٍ بِاللهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ

كتاب الزكاة — ما للعامل على الصدقة من الأجر

إِنَّ الْخَازِنَ الْأَمِينَ الَّذِي يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ كَامِلًا مُوَفَّرًا

كتاب البيوع والأقضية — في الحبس في الدين

كَانَ لِي عَلَى رَجُلٍ ثَلَاثُمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَخَاصَمْتُهُ إِلَى شُرَيْحٍ

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يكون له على الرجل الدين فيجحده

أَدِّ الْأَمَانَةَ ، وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ

كتاب الأدب — ما ذكر من علامة النفاق

أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ خَالِصٌ

كتاب الأدب — ما ذكر من علامة النفاق

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ

كتاب الأدب — ما ذكر من علامة النفاق

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ

كتاب الأدب — ما ذكر من علامة النفاق

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ

كتاب الإيمان والرؤيا — ما قالوا فِي صفة الإيمان

لَا تَغُرَّنَّكُمْ صَلَاةُ امْرِئٍ وَلَا صِيَامُهُ