أمانة المسئولية

مقدمة المؤلف — باب من كره الشهرة والمعرفة

لَا يَدَعُ اللهُ الْعِبَادَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ حَتَّى يَسْأَلَهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ : عَمَّا أَفْنَوْا فِيهِ أَعْمَارَهُمْ

مقدمة المؤلف — باب من كره الشهرة والمعرفة

لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ : عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ

كتاب السير — باب فِي التشديد فِي الإمارة

مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ

كتاب الرضاع — ذكر الزجر عن أن يضيع المرء من تلزمه نفقته من عياله

كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ

كتاب السير — ذكر ما يكون متعقب الإمارة في القيامة إذا حرص عليها في الدنيا

إِنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ عَلَى الْإِمَارَةِ

كتاب السير — ذكر الإخبار بأن من كان تحت يده أخوه المسلم عليه رعايته والتحفظ على أسبابه

كُلُّكُمْ رَاعٍ ، وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ

كتاب السير — ذكر البيان بأن على كل راع حفظ رعيته صغر في نفسه أم كبر

كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ

كتاب السير — ذكر البيان بأن الإمام مسئول عن رعيته التي هو عليهم راعي

كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ

كتاب السير — ذكر الإخبار بسؤال الله جل وعلا كل من استرعى رعية عن رعيته

إِنَّ اللهَ سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرْعَاهُ أَحَفِظَ أَمْ ضَيَّعَ

كتاب السير — ذكر الإخبار بسؤال الله جل وعلا كل من استرعى رعية عن رعيته

إِنَّ اللهَ سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرْعَاهُ

كتاب السير — ذكر الزجر عن أن يسلك الولاة في رعيتهم بما لم يأذن به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

مَا مِنْ وَالِي ثَلَاثَةٍ إِلَّا لَقِيَ اللهَ مَغْلُولَةً يَمِينُهُ فَكَّهُ عَدْلُهُ ، أَوْ غَلَّهُ جَوْرُهُ

مسند عبد الرحمن بن عوف — وما أسند عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وذكر الاختلاف في حديث الزهري في الطاعون

الْعَامِلُ إِذَا اسْتُعْمِلَ فَأَخَذَ الْحَقَّ وَأَعْطَى الْحَقَّ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ

باب الراء — رفاعة بن عبد المنذر أبو لبابة الأنصاري

كُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ

باب الزاي — عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت رضي الله عنه

نِعْمَ الشَّيْءُ الْإِمَارَةُ لِمَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَحِلِّهَا

باب السين — ما أسند سعد بن عبادة رضي الله عنه

مَا مِنْ عَامِلِ عَشَرَةٍ إِلَّا جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا ، لَا يُطْلِقُهُ إِلَّا الْعَدْلُ

باب السين — ما أسند سعد بن عبادة رضي الله عنه

مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا

باب السين — ما أسند سعد بن عبادة رضي الله عنه

أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا ، لَا يَفُكُّهُ مِنَ الْغُلِّ إِلَّا الْعَدْلُ

باب الشين — عنبسة بن أبي سفيان عن شداد

أَوَّلُ الْإِمَارَةِ مَلَامَةٌ ، وَثَانِيهَا نَدَامَةٌ ، وَثَالِثُهَا عَذَابٌ مِنَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب الصاد — يزيد بن أبي مالك عن سليم بن عامر

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَلِي أَمْرَ عَشَرَةٍ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ إِلَّا أُتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب الصاد — لقمان بن عامر عن أبي أمامة

مَا مِنْ رَجُلٍ يَلِي أَمْرَ عَشَرَةٍ ، فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ إِلَّا أُتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ