الإحسان للزوجة

كتاب النكاح — ذكر البيان بأن الزجر عن الشيئين اللذين ذكرناهما قبل إنما هو زجر تحريم لا زجر تأديب

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ

كتاب النكاح — ذكر الأمر بالمداراة للرجل مع امرأته إذ لا حيلة له فيها إلا إياها

إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْع

كتاب النكاح — ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مداراة امرأته ليدوم دوام عيشه بها

إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ

كتاب النكاح — ذكر الإخبار عن إباحة استمتاع المرء بالمرأة التي يعرف منها اعوجاج

إِنَّمَا مَثَلُ الْمَرْأَةِ كَالضِّلَعِ إِنْ أَرَدْتَ إِقَامَتَهَا كُسِرَتْ

كتاب النكاح — ذكر الزجر عن ضرب النساء إلا عند الحاجة إلى أدبهن ضربا غير مبرح

لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللهِ

باب الألف — إياس بن عبد الله بن أبي ذباب

لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللهِ

باب الألف — إياس بن عبد الله بن أبي ذباب

لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللهِ

باب الألف — إياس بن عبد الله بن أبي ذباب

لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللهِ

باب السين — أبو رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب

إِنَّمَا الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ

باب السين — سليمان بن سمرة عن أبيه

إِنَّمَا الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ

باب العين — باب

أَمَا بَلَغَكَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ شَكَى إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ذَرَا خُلُقِ سَارَةَ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّمَا خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ فَالْبَسْهَا عَلَى مَا كَانَ فِيهَا

باب الواو — معروف أبو الخطاب عن واثلة

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِلْمَرْأَةِ الَّتِي تَكُونُ تَحْتَهُ : " عَلَيْكِ السَّكِينَةَ وَالْوَقَارَ

باب الألف — أحمد بن محمد بن الحجاج المصري

إِنَّمَا خُلِقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ ضِلَعٍ أَعْوَجَ

باب الألف — أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري

لَا تَسْتَقِيمُ لَكَ الْمَرْأَةُ عَلَى خَلِيقَةٍ وَاحِدَةٍ

باب الألف — أحمد بن مسعود المقدسي

الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ ، إِنْ أَقَمْتَهَا كَسَرْتَهَا

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

خُلِقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ ضِلَعٍ ، فَمِثْلُهَا مِثْلُ الضِّلَعِ ، إِنْ أَقَمْتَهُ انْكَسَرَ

باب الميم — موسى بن سهل أبو عمران الجوني

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ أَنْ تَصُومَ بِحَضْرَةِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ

باب الميم — معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري

خُلِقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ ضِلَعٍ ، فَإِنْ تُقِمْهَا تَكْسِرْهَا

باب الميم — مطلب بن شعيب

السَّاعِي عَلَى وَالِدَيْهِ لِيَكُفَّهُمَا أَوْ يُغْنِيَهُمَا عَنِ النَّاسِ فِي سَبِيلِ اللهِ

باب الميم — مسلمة بن جابر اللخمي

الْمَرْأَةُ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ ، وَلَا يَسْتَقِيمُ لَكَ عَلَى خُلُقٍ وَاحِدٍ