الحمد قبل النوم

١٢١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أبي يعلى الموصلي
ج12 ص122

مسند فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليهما

سَأَلَتْ فَاطِمَةُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَادِمًا ، فَقَالَ : أَلَا أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص545

كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر — دعاء إذا أوى إلى فراشه

مَنْ قَالَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي كَفَانِي وَآوَانِي

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص151

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — الورد عند النوم

يَا فَاطِمَةُ ، إِذَا كُنْتُمَا بِمَنْزِلَتِكُمَا فَسَبِّحَا اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارةصحيح
ج2 ص321

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — عمرو بن شرحبيل الهمداني أبو ميسرة الكوفي عن علي عليه السلام

اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَكَلِمَاتِكَ التَّامَّاتِ كُلِّهَا مِنْ شَرِّ مَا أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارةصحيح
ج2 ص322

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — عمرو بن شرحبيل الهمداني أبو ميسرة الكوفي عن علي عليه السلام

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَبِكَلِمَاتِكَ التَّامَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج4 ص401

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — بكر بن عبد الله المزني عن أنس

مَنْ قَالَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي كَفَانِي وَآوَانِي

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج4 ص402

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — بكر بن عبد الله المزني عن أنس

مَنْ قَالَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي كَفَانِي وَآوَانِي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص233

كتاب السير — باب سهم ذوي القربى

أَلَا أَدُلُّكُمَا عَلَى خَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَا : تُكَبِّرَا اللهَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص298

كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم

أَلَا أَدُلُّكُمَا عَلَى خَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص299

كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم

سَبَقَكُنَّ يَتَامَى بَدْرٍ ، وَلَكِنْ سَأَدُلُّكُنَّ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص51

من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَضَعَ قَدَمَيْهِ بَيْنِي وَبَيْنَ فَاطِمَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص55

من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

سَبِّحِي حِينَ تَنَامِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص139

مسند عَبْد اللهِ بن عمرو رضي الله عنه

خَصْلَتَانِ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهِمَا دَخَلَ الْجَنَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص396

مسند أنس بن مالك

كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص400

مسند أنس بن مالك

كَانَ يَقُولُ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج10 ص281

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به الناس أن يلزموه بعد الصلوات الفرائض من الذكر

خَيْرٌ كَثِيرٌ وَمَنْ يَفْعَلُهُ قَلِيلٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج10 ص282

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به الناس أن يلزموه بعد الصلوات الفرائض من الذكر

خَصْلَتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج10 ص283

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به الناس أن يلزموه بعد الصلوات الفرائض من الذكر

خَصْلَتَانِ لَا يَجْمَعُهُمَا مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَهُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُهُمَا قَلِيلٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج10 ص283

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به الناس أن يلزموه بعد الصلوات الفرائض من الذكر

خَلَّتَانِ لَا يُحْصِيهِمَا رَجُلٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج10 ص292

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أمر به من يريد النوم أن يقوله عند نومه

أَلَا أَدُلُّكُمَا عَلَى خَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَا ؛ تُكَبِّرَانِ اللهَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ وَتُسَبِّحَانِ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ

عرض الحديث كاملاً ←