فضل الحلم

١٢٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج2 ص2130

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَئِنْ كَانَ كَمَا تَقُولُ لَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص2206

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2329

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ : اعْبُدُوا اللهَ ، وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج7 ص4012

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث وفد عبد القيس رضي الله عنهم

إِنَّ فِيكَ خَلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج10 ص5484

مسند الأنصار رضي الله عنهم — رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رضي الله عنه

تَدْرُونَ مَا الرَّقُوبُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج11 ص5737

مسند الأنصار رضي الله عنهم — الوازع رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

يَا أَشَجُّ ، إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] وَرَسُولُهُ : الْحِلْمَ وَالْأَنَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص470

مقدمة المؤلف — باب صيانة العلم

مَا أَوَى شَيْءٌ إِلَى شَيْءٍ أَزْيَنَ مِنْ حِلْمٍ إِلَى عِلْمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص470

مقدمة المؤلف — باب صيانة العلم

زَيْنُ الْعِلْمِ حِلْمُ أَهْلِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص470

مقدمة المؤلف — باب صيانة العلم

مَا حُمِلَ الْعِلْمُ فِي مِثْلِ جِرَابِ حِلْمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص470

مقدمة المؤلف — باب صيانة العلم

زَيْنُ الْعِلْمِ حِلْمُ أَهْلِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص195

كتاب البر والإحسان — ذكر معونة الله جل وعلا الواصل رحمه إذا قطعته

لَئِنْ كَانَ كَمَا تَقُولُ ، فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص196

كتاب البر والإحسان — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به الدراوردي

لَئِنْ كَانَ كَمَا تَقُولُ ، لَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص493

كتاب الرقائق — ذكر الإخبار بأن الشديد الذي غلب نفسه عند الشهوات والوساوس لا من غلب الناس بلسانه

لَيْسَ الشَّدِيدُ مَنْ غَلَبَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج7 ص214

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من تقديم الفرط لنفسه

مَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص405

كتاب السير — ذكر ما يستحب للإمام أن يعلم الوفد إذا وفد عليه شعب الإسلام

إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ : الْحِلْمُ ، وَالْأَنَاةُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص504

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مجانبة الخروج إلى ما لا يرضي الله جل وعلا عند الاحتداد

مَا تَقُولُونَ فِي الصُّرَعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج16 ص178

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر أشج عبد القيس رضي الله عنه

إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ وَرَسُولُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج16 ص181

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أبو المنازل العبدي

إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ : الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج5 ص275

باب الزاي — زارع العبدي

إِنَّ فِيكَ لَخَلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ : الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج8 ص149

باب الصاد — مريح بن مسروق الهوزني عن أبي أمامة

إِنَّ الْمَعْرُوفَ لَا يَصْلُحُ إِلَّا لِذِي حَسَبٍ

عرض الحديث كاملاً ←