الخصومة مع غير المسلم

كتاب القسامة — تبدئة أهل الدم في القسامة

إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ ، وَإِمَّا أَنْ يُؤْذِنُوا بِحَرْبٍ

كتاب القسامة — تبدئة أهل الدم في القسامة

أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ أَوْ قَاتِلِكُمْ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

لَا تُفَضِّلُوا بَعْضَ الْأَنْبِيَاءِ عَلَى بَعْضٍ ؛ فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — بقية حديث سهل بن أبي حثمة رضي الله عنهما

لِيُقْسِمْ مِنْكُمْ خَمْسُونَ أَنَّ يَهُودَ قَتَلَتْهُ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — بقية حديث سهل بن أبي حثمة رضي الله عنهما

فَوَاللهِ مَا أَنْسَى بَكْرَةً مِنْهَا حَمْرَاءَ رَكَضَتْنِي

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — بقية حديث سهل بن أبي حثمة رضي الله عنهما

أَتَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث رافع بن خديج رضي الله عنه

اسْتَحِقُّوا صَاحِبَكُمْ أَوْ قَتِيلَكُمْ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْكُمْ

كتاب الديات — باب فِي القسامة

الْكُبْرَ الْكُبْرَ

كتاب الجنايات — ذكر وصف الحكم في القتيل إذا وجد بين القريتين عند عدم البينة على قتله

الْكُبْرَ الْكُبْرَ

كتاب الزكاة — باب إعطاء الإمام دية من لا يعرف قاتله من الصدقة

فَكَرِهَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَبْطُلَ دَمُهُ ، فَفَدَاهُ بِمِائَةٍ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

لَكُمْ شَاهِدَانِ يَشْهَدَانِ عَلَى قَاتِلِ صَاحِبِكُمْ

باب الراء — بشير بن يسار عن رافع بن خديج

أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ أَنَّهُ قَاتِلُ صَاحِبِكُمْ

باب السين — سهل بن أبي حثمة الأنصاري

فَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا ، وَتَسْتَحِقُّونَ صَاحِبَكُمْ أَوْ دَمَ صَاحِبِكُمْ

باب السين — سهل بن أبي حثمة الأنصاري

فَأَدْرَكْتُ نَاقَةً مِنْ تِلْكَ الْإِبِلِ ، فَرَكَضَتْنِي رَكْضَةً فِي مِرْبَدٍ لَهُمْ

باب السين — سهل بن أبي حثمة الأنصاري

بَيِّنَتُكُمْ ؟ " قَالُوا : مَا لَنَا بَيِّنَةٌ ، قَالَ : " فَأَيْمَانُهُمْ ؟ " ، قَالُوا : إِذَنْ يَقْتُلُنَا يَهُودُ ، ثُمَّ يَحْلِفُونَ

باب السين — سهل بن أبي حثمة الأنصاري

تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَ " ، قَالُوا : مَا لَنَا مِنْ بَيِّنَةٍ ، قَالَ : " فَيَحْلِفُونَ لَكُمْ " ، قَالُوا : لَا نَرْضَى بِأَيْمَانِ الْيَهُودِ

باب السين — سهل بن أبي حثمة الأنصاري

تَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ ؟ " فَقَالُوا : لَا ، قَالَ : " فَيَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ ؟ " قَالُوا : لَيْسُوا بِمُسْلِمِينَ ، فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ

باب الألف — إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي

الْأَكْبَرُ الْأَكْبَرُ

كتاب البيوع والأقضية — في الرجلين يختصمان فيدعي أحدهما على الآخر الشيء على من تكون اليمين

أَلَكَ بَيِّنَةٌ ؟ فَقُلْتُ : لَا ، فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ : احْلِفْ