ذم الخوض في الباطل

١٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الكبير
ج9 ص104

باب العين — خطبة ابن مسعود ومن كلامه

أَكْثَرُ النَّاسِ خَطَايَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ خَوْضًا فِي الْبَاطِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص343

باب الميم — المطلب بن عبد الله بن حنطب عن معاوية

لَسْتُ مِنْ دَدٍ ، وَلَا دَدٌ مِنِّي

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج1 ص132

باب الألف — أحمد بن خليد الحلبي

لَسْتُ مِنْ دَدٍ ، وَلَا دَدٌ مِنِّي

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج6 ص334

باب الميم — محمد بن أبي غسان أبو علاثة

مَنْ كَثُرَ ضَحِكُهُ اسْتُخِفَّ بِحَقِّهِ ، وَمَنْ كَثُرَتْ دُعَابَتُهُ ذَهَبَتْ جَلَالَتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص162

كتاب الزهد — كلام ابن مسعود رضي الله عنه

إِنَّ مِنْ أَكْثَرِ النَّاسِ خَطَأً يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَهَمْ خَوْضًا فِي الْبَاطِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص201

كتاب الزهد — كلام سلمان رضي الله عنه

أَكْثَرُ النَّاسِ ذُنُوبًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ كَلَامًا فِي مَعْصِيَةِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص166

كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ — بَابُ مَا عَلَى مَنْ رَفَعَ إِلَى السُّلْطَانِ مَا فِيهِ ضَرَرٌ عَلَى مُسْلِمٍ مِنْ غَيْرِ جِنَايَةٍ

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص217

كتاب الشهادات — باب من كره كل ما لعب الناس به من الحزة

لَسْتُ مِنْ دَدٍ ، وَلَا دَدٌ مِنِّي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج5 ص141

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — عاصم بن بهدلة عن أبي وائل

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج12 ص345

مسند أنس بن مالك — المدنيون عنه

لَسْتُ مِنْ دَدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج1 ص457

أحاديث معاذ بن جبل رحمه الله

إِنَّكَ مَا كُنْتَ سَاكِتًا فَأَنْتَ سَالِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج6 ص45

كتاب الصيام — باب فضل رمضان

وَمَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَكَفَّ عَنِ الْغِيبَةِ ، وَالنَّمِيمَةِ ، وَالْكَذِبِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج13 ص480

كتاب الرقائق — باب الصمت

مَا كُنْتَ سَاكِتًا فَأَنْتَ سَالِمٌ ، فَإِذَا تَكَلَّمْتَ فَلَكَ أَوْ عَلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←