من الأعذار المرخصة للغيبة التظلم

كتاب القضاء — باب في الدين هل يحبس به

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

كتاب البيوع — باب مطل الغني

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

كتاب البيوع — باب مطل الغني

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

أبواب الصدقات — باب الحبس فِي الدين والملازمة

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث الشريد بن سويد الثقفي رضي الله عنه

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث الشريد بن سويد الثقفي رضي الله عنه

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث الشريد بن سويد الثقفي رضي الله عنه

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

كتاب الدعوى — ذكر استحقاق الماطل إذا كان غنيا للعقوبة في النفس والعرض لمطله

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

كتاب التفليس — باب حبس من عليه الدين إذا لم يظهر ماله وما على الغني في المطل

يَعْنِي عِرْضَهُ أَنْ يَقُولَ : ظَلَمَنِي فِي حَقِّي وَعُقُوبَتُهُ يُسْجَنُ

كتاب التفليس — باب حبس من عليه الدين إذا لم يظهر ماله وما على الغني في المطل

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

كتاب البيوع — مطل الغني

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

كتاب البيوع — مطل الغني

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

كتاب الأحكام — حبس الرجل في التهمة احتياطا

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ