ذم خلف الوعد

كتاب الشهادات — باب من كان منكشف الكذب مظهره غير مستتر به لم تجز شهادته

آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — منصور عن أبي وائل

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ

عمرو بن الحمق

مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى نَفْسِهِ فَقَتَلَهُ فَأَنَا مِنَ الْقَاتِلِ بَرِيءٌ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص

يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ

حديث سلمان

مِنْ خِلَالِ الْمُنَافِقِ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ

مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

مَا نَقَضَ قَوْمٌ الْعَهْدَ إِلَّا كَانَ الْقَتْلُ بَيْنَهُمْ

تتمة مرويات أبي هريرة — داود بن أبي هند عن سعيد

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ

تتمة مرويات أبي هريرة — عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة

آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ ؛ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ

تتمة مرويات أبي هريرة — ابن أبي ذباب عن المقبري عن أبي هريرة

لَمَّا خَلَقَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى آدَمَ وَنَفَخَ فِيهِ الرُّوحَ عَطَسَ

تتمة مرويات أبي هريرة — يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ

تتمة مرويات أبي هريرة — أيوب عن محمد

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ

عمرو بن الحمق

إِذَا أَمَّنَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَلَى نَفْسِهِ ثُمَّ قَتَلَهُ فَأَنَا بَرِيءٌ مِنَ الْقَاتِلِ

كتاب السير — الرسل والبرد

إِنِّي لَا أَخِيسُ بِالْعَهْدِ وَلَا أَحْبِسُ الْبُرُدَ

كتاب السير — الغدر

أَرْبَعَةٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا ، أَوْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ الْأَرْبَعِ

كتاب عمل اليوم والليلة — التفدية

إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ

كتاب التفسير — علامة المنافق

آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ

مسند أنس بن مالك — يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَحَجَّ وَاعْتَمَرَ ، وَقَالَ : إِنِّي مُسْلِمٌ

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — قصة خلق آدم وجعله من عمره ستين سنة لداود عليهما السلام

لَمَّا خَلَقَ اللهُ آدَمَ وَنَفَخَ فِيهِ الرُّوحَ عَطَسَ

كتاب الجهاد — ما نقض قوم العهد قط إلا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم إلا سلط الله عليهم الموت

مَا نَقَضَ قَوْمٌ الْعَهْدَ قَطُّ ، إِلَّا كَانَ الْقَتْلُ بَيْنَهُمْ