الفهارس الموضوعية←استخدام البصر←نظر العبد إلى سيدته

نظر العبد إلى سيدته

٧٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص219

كتاب المكاتب — يؤدي المكاتب بقدر ما عتق منه بحساب الحر وما رق فبحساب العبد

إِذَا كَانَ عِنْدَ الْمُكَاتَبِ مَا يُؤَدِّي ، فَاحْتَجِبِي مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارةصحيح
ج5 ص91

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — سالم بن دينار أبو جميع عن ثابت

إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكِ بَأْسٌ ، إِنَّمَا هُوَ أَبُوكِ وَغُلَامُكِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج3 ص111

كتاب العتاق — باب المكاتب متى يعتق

الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ دِرْهَمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص111

كتاب العتاق — باب المكاتب متى يعتق

الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص112

كتاب العتاق — باب المكاتب متى يعتق

إِنَّكَ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْكَ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص112

كتاب العتاق — باب المكاتب متى يعتق

كَمْ بَقِيَ عَلَيْكَ مِنْ كِتَابَتِكَ ؟ قُلْتُ : عَشْرُ أَوَاقٍ . فَقَالَتِ : ادْخُلْ ؛ فَإِنَّكَ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص112

كتاب العتاق — باب المكاتب متى يعتق

الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص112

كتاب العتاق — باب المكاتب متى يعتق

شُرُوطُهُمْ جَائِزَةٌ فِيمَا بَيْنَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارضعيف
ج4 ص331

كتاب الكراهة — باب نظر العبد إلى شعور الحرائر

إِذَا كَانَ لِإِحْدَاكُنَّ مُكَاتَبٌ ، وَكَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص332

كتاب الكراهة — باب نظر العبد إلى شعور الحرائر

لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ الْعَبْدُ إِلَى شُعُورِ مَوْلَاتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص332

كتاب الكراهة — باب نظر العبد إلى شعور الحرائر

لَمْ تَكُنْ أُمُّ سَلَمَةَ تَحْتَجِبُ مِنْ عَبِيدِ النَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص335

كتاب الكراهة — باب نظر العبد إلى شعور الحرائر

أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَنْظُرَ الْعَبْدُ إِلَى شَعَرِ مَوْلَاتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارضعيف
ج1 ص273

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في قوله لأم سلمة زوجته إذا كان لإحداكن مكاتب وكان عنده ما يؤدي فلتحتجب منه

إِذَا كَانَ لِإِحْدَاكُنَّ مُكَاتَبٌ ، وَكَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي ، فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارضعيف
ج1 ص273

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في قوله لأم سلمة زوجته إذا كان لإحداكن مكاتب وكان عنده ما يؤدي فلتحتجب منه

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَنَّا إِذَا كَانَ عِنْدَ مُكَاتَبِ إِحْدَاكُنَّ وَفَاءٌ بِمَا بَقِيَ عَلَيْهِ فِي كِتَابَتِهِ فَاضْرِبْنَ دُونَهُ الْحِجَابَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارضعيف
ج1 ص274

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في قوله لأم سلمة زوجته إذا كان لإحداكن مكاتب وكان عنده ما يؤدي فلتحتجب منه

حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسَى العَبسِيُّ أَخبَرَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ إِسمَاعِيلَ بنِ مُجَمِّعٍ عَنِ الزُّهرِيِّ

عرض الحديث كاملاً ←