آداب ركوب الدابة

باب القاف — ما أسند قيس بن سعد

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْأَنْصَارِ ، وَعَلَى ذُرِّيَّةِ الْأَنْصَارِ ، وَعَلَى ذُرِّيَّةِ ذُرِّيَّةِ الْأَنْصَارِ

باب القاف — ما أسند قيس بن سعد

صَاحِبُ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا

باب القاف — ما أسند قيس بن سعد

صَاحِبُ الدَّابَّةِ أَوْلَى بِصَدْرِهَا

مسند النساء — الحسين بن علي عن فاطمة

الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ ، وَصَدْرِ فِرَاشِهِ وَالصَّلَاةِ فِي مَنْزِلِهِ إِلَّا إِمَامًا يَجْمَعُ النَّاسَ عَلَيْهِ

باب الألف — أحمد بن محمد الطحان

صَاحِبُ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا

باب الحاء — حباب بن محمد بن الحباب التستري

صَاحِبُ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِ الدَّابَّةِ

باب العين — عبد الوارث بن إبراهيم العسكري

لَا تَمُدُّوا طُنُبًا لِبَدْوٍ ؛ فَإِنَّ فِي الْبَدْوِ الْجَفَاءَ

باب الميم — محمد بن أحمد بن يزيد النرسي البغدادي

أَنْتَ أَحَقُّ بِصَدْرِ حِمَارِكَ

باب الميم — محمد بن رزيق بن جامع

رَبُّ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا

باب الميم — محمد بن أبان الأصبهاني

الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ

كتاب الأدب — ما قالوا في الرجل أحق بصدر دابته وفراشه

الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ

كتاب الأدب — ما قالوا في الرجل أحق بصدر دابته وفراشه

الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ ، وَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَجْلِسِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ

كتاب الأدب — ما قالوا في الرجل أحق بصدر دابته وفراشه

كَانَ يُقَالُ : الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ وَفِرَاشِهِ

كتاب الأدب — ما قالوا في الرجل أحق بصدر دابته وفراشه

رَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ مُرْتَدِفًا خَلْفَ رَجُلٍ ، قَالَ : وَكَانَ يَقُولُ : صَاحِبُ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِمُقَدَّمِهَا

كتاب الأدب — ما قالوا في الرجل أحق بصدر دابته وفراشه

الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ ، وَالرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ فِرَاشِهِ

كتاب الأدب — ما قالوا في الرجل أحق بصدر دابته وفراشه

رَبُّ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا

كتاب الأدب — في الرجل يأخذ الرجل بركابه

اقْبَلْ كَرَامَةَ أَخِيكَ

كتاب الأدب — في ركوب ثلاثة على دابة

صَاحِبُ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِمُقَدَّمِهَا

كتاب الصلاة — باب الاثنين فما فوقهما جماعة

الِاثْنَانِ جَمَاعَةٌ ، وَالثَّلَاثَةُ جَمَاعَةٌ

كتاب الصلاة — باب إمامة القوم لا سلطان فيهم وهم في بيت أحدهم

الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ وَبِصَدْرِ فِرَاشِهِ وَأَحَقُّ أَنْ يَؤُمَّ فِي رَحْلِهِ