غض البصر من آداب الطريق

كتاب الأدب — في الجلوس في المجالس

مَا جَلَسَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ مَجْلِسًا مُنْذُ تَأَزَّرَ بِإِزَارٍ ، قَالَ : أَخَافُ أَنْ يُظْلَمَ رَجُلٌ فَلَا أَنْصُرُهُ

كتاب الزهد — كلام ربيع بن خثيم رحمه الله

مَا جَلَسَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ فِي مَجْلِسٍ مُنْذُ تَأَزَّرَ بِإِزَارٍ ، قَالَ : أَخَافُ أَنْ يُظْلَمَ رَجُلٌ فَلَا أَنْصُرُهُ

كتاب الجامع — باب مجالس الطريق

إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى الطَّرِيقِ

كتاب الصلاة — باب الرجل يقف في آخر صفوف الرجال لينظر إلى النساء

كَانَتِ امْرَأَةٌ تُصَلِّي خَلْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَجْمَلَ النَّاسِ

كتاب الصلاة — باب الرجل يقف في آخر صفوف الرجال لينظر إلى النساء

كَانَتْ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ

كتاب النكاح — باب تحريم النظر إلى الأجنبيات من غير سبب مبيح

إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ بِالطُّرُقَاتِ

كتاب النكاح — باب مساواة المرأة الرجل في حكم الحجاب والنظر إلى الأجانب

احْتَجِبَا مِنْهُ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ أَلَيْسَ بِأَعْمَى لَا يُبْصِرُنَا ؟ قَالَ : فَأَنْتُمَا لَا تُبْصِرَانِهِ

كتاب النكاح — باب مساواة المرأة الرجل في حكم الحجاب والنظر إلى الأجانب

احْتَجِبَا ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَيْسَ أَعْمَى لَا يُبْصِرُنَا وَلَا يَعْرِفُنَا

كتاب آداب القاضي — باب ما يستدل به على أن القضاء وسائر أعمال الولاة مما يكون أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر من فروض الكفايات

إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ بِالطُّرُقَاتِ

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ومما روى ابن حجيرة عن عمر

إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الصُّعُدَاتِ

مسند الفضل بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم — سعيد بن جبير عن ابن عباس عن الفضل بن عباس

كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — حديث علي بن عبد الله

لَا تَجْلِسُوا فِي الْمَجَالِسِ فَإِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ فَاعِلِينَ فَرُدُّوا السَّلَامَ

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — عطاء بن يسار عن ابن عباس

كَانَتِ امْرَأَةٌ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — وأبو الجوزاء

كَانَتِ امْرَأَةٌ تُصَلِّي خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَجْمَلُ النَّاسِ

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — وعبد العزيز العبدي

مَهْ يَا غُلَامُ ، فَإِنَّ هَذَا يَوْمٌ مَنْ حَفِظَ فِيهِ بَصَرَهُ غُفِرَ لَهُ

كتاب المساجد — المنفرد خلف الصف

كَانَتِ امْرَأَةٌ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَسْنَاءُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ

كتاب الرجم — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لهذا الخبر

أَلَسْتَ صَاحِبَ الْجُبَيْذَةِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ لَا أَعُودُ فَبَايَعَنِي

كتاب عشرة النساء — نظر النساء إلى الأعمى

احْتَجِبَا مِنْهُ

كتاب عشرة النساء — نظر النساء إلى الأعمى

احْتَجِبَا مِنْهُ

كتاب التفسير — قوله تعالى ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين

كَانَتِ امْرَأَةٌ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَسْنَاءُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ ، قَالَ : وَكَانَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَتَقَدَّمُ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ لِئَلَّا يَرَاهَا