حكم الضيافة

١٨٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المطالب العاليةضعيف
ج10 ص820

كتاب الأطعمة والأشربة — باب كثرة شرب الكافر لكونه لا يذكر اسم الله تعالى

وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص242

كتاب الكراهة — باب الرجل يمر بالحائط أله أن يأكل منه أم لا

لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص242

كتاب الكراهة — باب الرجل يمر بالحائط أله أن يأكل منه أم لا

أَيُّمَا ضَيْفٍ نَزَلَ بِقَوْمٍ ، فَأَصْبَحَ الضَّيْفُ مَحْرُومًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص242

كتاب الكراهة — باب الرجل يمر بالحائط أله أن يأكل منه أم لا

إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص242

كتاب الكراهة — باب الرجل يمر بالحائط أله أن يأكل منه أم لا

يَا مِقْدَادُ ، احْلِبْهُنَّ ، وَجَزِّءِ اللَّبَنَ لِكُلِّ اثْنَيْنِ جُزْءًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص243

كتاب الكراهة — باب الرجل يمر بالحائط أله أن يأكل منه أم لا

قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص175

أبو شريح الخزاعي

الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميدصحيح
ج1 ص275

من مسند أبي سعيد الخدري

حَقُّ الضِّيَافَةِ ثَلَاثَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص202

كتاب الجهاد — باب من ارتبط فرسا في سبيل الله

دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ ، فَنَزَعَ وِسَادَةً كَانَ مُتَّكِئًا عَلَيْهَا ، وَأَلْقَاهَا إِلَيْهِمَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج5 ص96

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك

لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج5 ص97

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك

إِذَا نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَلَمْ يَأْمُرُوا لَكُمْ بِحَقِّ الضَّيْفِ فَخُذُوهُ مِنْ أَمْوَالِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارضعيف
ج5 ص255

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله المؤمن يأكل في معاء واحد

صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا قَضَيْنَا الصَّلَاةَ ، قَالَ لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِيَدِ جَلِيسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج7 ص245

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضيافة من إيجابه إياها ومما سوى ذلك

يَا مِقْدَادُ احْلِبْهُنَّ ، وَجَزِّئِ اللَّبَنَ لِكُلِّ اثْنَيْنِ جُزْءًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج7 ص245

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضيافة من إيجابه إياها ومما سوى ذلك

قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج7 ص246

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضيافة من إيجابه إياها ومما سوى ذلك

لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج7 ص247

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضيافة من إيجابه إياها ومما سوى ذلك

وَحَدَّثَنَا نَصرُ بنُ مَرزُوقٍ قَالَ حَدَّثَنَا الخَصِيبُ بنُ نَاصِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيبُ بنُ خَالِدٍ عَن مَنصُورٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج7 ص247

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضيافة من إيجابه إياها ومما سوى ذلك

إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ فَاقْبَلُوا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج7 ص248

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضيافة من إيجابه إياها ومما سوى ذلك

أَيُّمَا رَجُلٍ أَضَافَ قَوْمًا فَلَمْ يَقْرُوهُ ، كَانَ لَهُ أَنْ يُعْقِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج7 ص248

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضيافة من إيجابه إياها ومما سوى ذلك

أَيُّمَا ضَيْفٍ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَأَصْبَحَ الضَّيْفُ مَحْرُومًا ، لَهُ أَنْ يَأْخُذَ بِقَدْرِ قِرَاهُ وَلَا حَرَجَ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج7 ص249

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضيافة من إيجابه إياها ومما سوى ذلك

حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بنُ صَالِحٍ أَنَّ أَبَا طَلحَةَ حَدَّثَهُ عَن

عرض الحديث كاملاً ←