ترك العاطس كلمة (الحمد لله)

كتاب الأدب — في تشميت العاطس من قال لا يشمت حتى يحمد الله

إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَحَمِدَ اللهَ فَشَمِّتُوهُ ، وَإِذَا لَمْ يَحْمَدِ اللهَ فَلَا تُشَمِّتُوهُ

كتاب الأدب — في تشميت العاطس من قال لا يشمت حتى يحمد الله

إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللهَ ، وَأَنْتَ سَكَتَّ

كتاب الأدب — في تشميت العاطس من قال لا يشمت حتى يحمد الله

كَانَ الْحَسَنُ وَابْنُ سِيرِينَ لَا يُشَمِّتَانِ الْعَاطِسَ حَتَّى يَحْمَدَ اللهَ

كتاب الأدب — في تشميت العاطس من قال لا يشمت حتى يحمد الله

عَطَسَ [رَجُلٌ] عِنْدَ الْقَاسِمِ فَقَالَ لَهُ الْقَاسِمُ : قُلِ : الْحَمْدُ لِلهِ ، فَلَمَّا قَالَ ، شَمَّتَهُ

كتاب الجامع — وجوب التشميت

يَا رَسُولَ اللهِ ، شَمَّتَّ فُلَانًا وَلَمْ تُشَمِّتْنِي ؟ قَالَ : " إِنَّهُ حَمِدَ اللهَ ، وَإِنَّكَ لَمْ تَحْمَدْهُ

مسند أبي موسى رضي الله عنه — أول حديث أبي موسى

مَنْ عَطَسَ فَحَمِدَ اللهَ فَشَمِّتُوهُ

أحاديث أنس بن مالك رضي الله عنه

إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللهَ ، وَإِنَّكَ لَمْ تَحْمَدْهُ

وما أسند أنس بن مالك الأنصاري — سليمان التيمي عن أنس

إِنَّهُ حَمِدَ اللهَ ، فَشَمَّتُّهُ ، وَأَنْتَ لَمْ تَحْمَدِ اللهَ فَلَمْ أُشَمِّتْكَ

كتاب عمل اليوم والليلة — ما يقول إذا عطس

إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللهَ ، وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللهَ

مسند أنس بن مالك — سليمان التيمي عن أنس بن مالك

إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللهَ ، وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللهَ

مسند أنس بن مالك — سليمان التيمي عن أنس بن مالك

إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللهَ ، وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

إِنَّ هَذَا ذَكَرَ اللهَ فَذَكَرْتُهُ ، وَأَنْتَ نَسِيتَ - يَعْنِي اللهَ - فَنَسِيتُكَ

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

جَلَسَ رَجُلَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحَدُهُمَا أَشْرَفُ مِنَ الْآخَرِ

كتاب الأدب — تشميت العاطس إذا حمد الله

إِنَّكَ نَسِيتَ اللهَ فَنَسِيتُكَ وَإِنَّ هَذَا ذَكَرَ اللهَ فَذَكَرْتُهُ

كتاب الأدب — تشميت العاطس إذا حمد الله

إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَحَمِدَ اللهَ فَشَمِّتُوهُ

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في العاطس الذي أمر بتشميته أي العاطسين هو

عَطَسَ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتِ الْآخَرَ

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في العاطس الذي أمر بتشميته أي العاطسين هو

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَطَسَ الرَّجُلُ فَحَمِدَ اللهَ أَنْ نُشَمِّتَهُ

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في العاطس الذي أمر بتشميته أي العاطسين هو

كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَعَطَسَ رَجُلٌ فَحَمِدَ اللهَ