حكم رد السلام

كتاب فضائل القرآن — باب فضل فاتحة الكتاب

مَا أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَالزَّبُورِ

كتاب الإيمان — ذكر البيان بأن هذا العدد الذي ذكره المصطفى صلى الله عليه وسلم في خبر أبي مسعود لم يرد به النفي عما وراءه

حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ : رَدُّ السَّلَامِ

كتاب البر والإحسان — باب الجلوس على الطريق

إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الطُّرُقَاتِ

كتاب البر والإحسان — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَنْ تَجْلِسُوا بِأَفْنِيَةِ الصُّعُدَاتِ

كتاب البر والإحسان — ذكر الأمر بالخصال التي يحتاج أن يستعملها من جلس على طريق المسلمين

إِنْ أَبَيْتُمْ إِلَّا أَنْ تَجْلِسُوا ، فَاهْدُوا السَّبِيلَ

كتاب الرقائق — ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أن ذكر العبد ربه جل وعلا على غير طهارة غير جائزة

أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَحْوِ بِئْرِ الْجَمَلِ

كتاب الطهارة — ذكر ما يستحب للمرء أن يتيمم لرد السلام وإن كان في الحضر

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ مِنَ الْغَائِطِ ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ عِنْدَ بِئْرِ جَمَلٍ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — فصل في حمل الجنازة وقولها

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ

كتاب الزينة والتطييب — ذكر الزجر عن أن يلبس المرء خاتم الذهب إذ لبسه في الدنيا للنساء دون الرجال

إِنَّكَ جِئْتَنِي وَفِي يَدِكَ جَمْرَةٌ مِنْ نَارٍ

كتاب الوضوء — باب كراهية رد السلام يسلم على البائل

أَنَّ رَجُلًا مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ

كتاب الوضوء — باب استحباب الوضوء لذكر الله وإن كان الذكر على غير وضوء مباحا

إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللهَ إِلَّا عَلَى طُهْرٍ " أَوْ قَالَ : " عَلَى طَهَارَةٍ

كتاب الوضوء — باب استحباب التيمم في الحضر لرد السلام وإن كان الماء موجودا

أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ نَحْوِ بِئْرِ جَمَلٍ

باب الجيم — أسباط بن نصر الهمداني عن سماك بن حرب

وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ

باب الحاء — حارثة بن النعمان الأنصاري بدري

هَلْ رَأَيْتَ الَّذِي كَانَ مَعِي ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : " فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَقَدْ رَدَّ عَلَيْكَ السَّلَامَ

باب الخاء — زياد بن أنعم عن أبي أيوب

لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ سِتُّ خِصَالٍ وَاجِبَةٍ فَمَنْ تَرَكَ خَصْلَةً مِنْهَا فَقَدْ تَرَكَ حَقًّا وَاجِبًا لِأَخِيهِ

باب الزاي — عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه

مَا لَكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى الصُّعُدَاتِ

باب السين — عاصم بن سلمان الأحول عن أبي عثمان النهدي

وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ

باب السين — باب

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ نُسَلِّمَ عَلَى نِسَائِنَا

باب الميم — مهاجر بن قنفذ التيمي

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ - أَوْ قَالَ : مَرَرْتُ بِهِ وَقَدْ بَالَ - فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ

باب الميم — مهاجر بن قنفذ التيمي

إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللهَ وَأَنَا عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ