إماطة الأذى عن طريق المسلم

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

عَلَى كُلِّ نَفْسٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ صَدَقَةٌ مِنْهُ عَلَى نَفْسِهِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

يُصْبِحُ كُلَّ يَوْمٍ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنَ ابْنِ آدَمَ صَدَقَةٌ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

عُرِضَتْ عَلَيَّ أَعْمَالُ أُمَّتِي حَسَنُهَا وَسَيِّئُهَا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

عُرِضَتْ عَلَيَّ أُمَّتِي بِأَعْمَالِهَا حَسَنَةً وَسَيِّئَةً

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

عُرِضَتْ عَلَيَّ أَعْمَالُ أُمَّتِي حَسَنُهَا وَسَيِّئُهَا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — من حديث أبى ذر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أيضا

قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — من حديث أبى ذر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أيضا

يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ

من مسند القبائل — ومن حديث أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه

مَنْ زَحْزَحَ عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا يُؤْذِيهِمْ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهِ حَسَنَةً

كتاب الإيمان — ذكر البيان بأن الإيمان أجزاء وشعب لها أعلى وأدنى

الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً ، أَوْ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً

كتاب الإيمان — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الإيمان شيء واحد ولا يزيد ولا ينقص

الْإِيمَانُ سَبْعُونَ أَوِ اثْنَانِ وَسَبْعُونَ بَابًا ، أَرْفَعُهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

كتاب الإيمان — ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم الإيمان بضع وسبعون بابا أراد به بضع وسبعون شعبة

الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً

كتاب البر والإحسان — ذكر كتبة الله جل وعلا الصدقة لمن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر إذا تعرى فيهما عن العلل

عَلَى كُلِّ مَنْسِمٍ مِنْ بَنِي آدَمَ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ

كتاب البر والإحسان — ذكر بيان الصدقة للمرء بإرشاد الضال وهداية غير البصير

تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ لَكَ

كتاب البر والإحسان — ذكر رجاء الغفران لمن نحى الأذى عن طريق المسلمين

بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ فَأَخَذَهُ

كتاب البر والإحسان — ذكر رجاء مغفرة الله جل وعلا لمن نحى الأذى عن طريق المسلمين

بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ ، وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ

كتاب البر والإحسان — ذكر البيان بأن هذا الرجل الذي نحى غصن الشوك عن الطريق لم يعمل خيرا غيره

حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ

كتاب البر والإحسان — ذكر البيان بأن هذا الرجل غفر له ذنبه ما تقدم وما تأخر لذلك الفعل

غُفِرَ لِرَجُلٍ - أَخَذَ غُصْنَ شَوْكٍ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ

كتاب البر والإحسان — ذكر رجاء الغفران لمن أماط الأذى عن الأشجار والحيطان إذا تأذى المسلمون به

نَزَعَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ غُصْنَ شَوْكٍ

كتاب البر والإحسان — ذكر استحباب المرء أن يميط الأذى عن طريق المسلمين إذ هو من الإيمان

نَحِّ الْأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن النخاعة في المسجد من مساوئ أعمال بني آدم في القيامة

عُرِضَتْ عَلَيَّ أُمَّتِي بِأَعْمَالِهَا حَسَنَةٍ وَسَيِّئَةٍ