دعاء ركوب الدابة

٩٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح مسلم
ج4 ص104

كتاب الحج — باب ما يقول إذا ركب إلى سفر الحج وغيره

سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص338

كتاب الجهاد — باب ما يقول الرجل إذا سافر

سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج2 ص339

كتاب الجهاد — باب ما يقول الرجل إذا ركب

إِنَّ رَبَّكَ يَعْجَبُ مِنْ عَبْدِهِ إِذَا قَالَ : اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج2 ص274

أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء ما يقول عند القفول من الحج والعمرة

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوَةٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج5 ص443

أبواب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ما يقول إذا ركب دابة

إِنَّ رَبَّكَ لَيَعْجَبُ مِنْ عَبْدِهِ إِذَا قَالَ : رَبِّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرُكَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيحسن
ج5 ص444

أبواب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ما يقول إذا ركب دابة

كَانَ إِذَا سَافَرَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ كَبَّرَ ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص620

كتاب الحج — جامع الحج

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، يُكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص221

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

يَعْجَبُ الرَّبُّ مِنْ عَبْدِهِ إِذَا قَالَ : رَبِّ اغْفِرْ لِي ، وَيَقُولُ : عَلِمَ عَبْدِي أَنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص257

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ قَالَ : بِسْمِ اللهِ ، فَلَمَّا اسْتَوَى قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص283

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

بِسْمِ اللهِ ، فَلَمَّا اسْتَوَى قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدضعيف
ج2 ص733

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

مَا مِنِ امْرِئٍ يَرْكَبُ دَابَّتَهُ ، فَيَصْنَعُ كَمَا صَنَعْتُ إِلَّا أَقْبَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، فَضَحِكَ إِلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1035

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1332

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِي سَفَرِي هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى ، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1344

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ كَبَّرَ ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج6 ص3469

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث حمزة بن عمرو الأسلمي رضي الله عنه

عَلَى ظَهْرِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج7 ص4053

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث أبي لاس الخزاعي ويقال له ابن لاس رضي الله عنه

مَا مِنْ بَعِيرٍ إِلَّا فِي ذُرْوَتِهِ شَيْطَانٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج7 ص4054

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث أبي لاس الخزاعي ويقال له ابن لاس رضي الله عنه

مَا مِنْ بَعِيرٍ إِلَّا فِي ذُرْوَتِهِ شَيْطَانٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج3 ص1745

كتاب الاستئذان — باب ما جاء أن على ذروة كل بعير شيطانا

عَلَى ذِرْوَةِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج3 ص1749

كتاب الاستئذان — باب فِي الدعاء إذا سافر وإذا قدم

كَانَ إِذَا سَافَرَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ كَبَّرَ ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص602

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فإنها خلقت من الشياطين لفظة أطلقها على المجاورة لا على الحقيقة

عَلَى ظَهْرِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ

عرض الحديث كاملاً ←