حقيقة العدوى

حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب

لَا عَدْوَى

وما أسند أبو هريرة — وأبو الربيع عن أبي هريرة

أَرْبَعٌ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَنْ يَدَعَهُنَّ النَّاسُ : الطَّعْنُ فِي الْأَحْسَابِ

من مسند عبد الرحمن بن عوف

إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ

مسند جابر

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَوَضَعَهَا مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ

كتاب الأطعمة — الأكل مع مجذوم في قصعة

بِسْمِ اللهِ ثِقَةً بِاللهِ وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن جده أنس

لَا طِيَرَةَ ، وَالطِّيَرَةُ عَلَى مَنْ تَطَيَّرَ ، وَإِنْ يَكُ فِي شَيْءٍ فَفِي الدَّارِ وَالْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ

من اسمه عبد الله — سلمة بن وهرام اليماني عن عكرمة

لَيْسَ مِنَّا مَنْ سَحَرَ وَلَا سُحِرَ لَهُ ، وَلَا تَطَيَّرَ وَلَا تُطُيِّرَ لَهُ

كتاب الطب — باب النقلة من البلد الوبية

دَعُوهَا ; فَإِنَّ مِنَ الْقَرَفِ التَّلَفَ

كتاب الطب — باب نفي العدوى والفرار من المجذوم والزجر عن الطيرة

لَيْسَ مِنَّا مَنْ سَحَرَ وَلَا سُحِرَ لَهُ

كتاب الكراهة — باب الرجل يكون به الداء هل يجتنب أم لا

يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ مَعَكَ وُجُوهَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخِيَارَهُمْ

كتاب الكراهة — باب الرجل يكون به الداء هل يجتنب أم لا

إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ ، فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ

كتاب الكراهة — باب الرجل يكون به الداء هل يجتنب أم لا

بِسْمِ اللهِ ، ثِقَةً بِاللهِ ، وَتَوَكُّلًا عَلَى اللهِ

كتاب الكراهة — باب الرجل يكون به الداء هل يجتنب أم لا

كُنْ مَعَ صَاحِبِ الْبَلَاءِ ، تَوَاضُعًا لِرَبِّكَ ، وَإِيمَانًا

من مسند جابر بن عبد الله

كُلْ بِاسْمِ اللهِ ثِقَةً بِاللهِ وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في إثبات الشؤم وما روي عنه في نفيه

لَا غُولَ وَلَا طِيَرَةَ وَلَا شُؤْمَ