الرقية من سم الحية

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

مَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

كُلْ وَأَطْعِمْنَا مَعَكَ ، وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

مَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ، اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا [لِي بِسَهْمٍ] مَعَكُمْ

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ تَزْجُرُ عَنِ الرُّقَى ، فَقَالَ : اقْرَأْهَا عَلَيَّ فَقَرَأَهَا عَلَيْهِ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث سهل بن حنيف رضي الله عنه

مُرُوا أَبَا ثَابِتٍ يَتَعَوَّذُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — عمارة بن حزم رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

عُرِضَتْ - أَوْ قَالَ : عَرَضْتُ - رُقْيَةَ النَّهْشَةِ مِنَ الْحَيَّةِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الرقائق — ذكر البيان بأن المرء إنما يحترز بقوله ما قلنا من لسع الحيات عند المساء إذا قال ذلك ثلاث مرات لا مرة واحدة

مَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

كتاب الإجارة — ذكر الإخبار عن إباحة أخذ المرء الأجرة على كتاب الله جل وعلا

إِنَّ أَحَقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ اللهِ

كتاب الرقى والتمائم — ذكر إباحة الاسترقاء للمرء من لدغ العقارب

رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ

كتاب الرقى والتمائم — ذكر إباحة الاسترقاء للمرء من لدغ العقارب

رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِبَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فِي رُقْيَةِ الْحَيَّةِ

كتاب الرقى والتمائم — ذكر الإباحة للمرء أخذ الأجرة المشترطة في البداية على الرقى

وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ

كتاب الرقى والتمائم — ذكر الإباحة للمرء أخذ الأجرة المشترطة في البداية على الرقى

مَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ؟ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ مَعَكُمْ

كتاب التاريخ — ذكر عرض الله جل وعلا الأمم على المصطفى صلى الله عليه وسلم

عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ رَهْطٌ

باب الحاء — حبيب بن فريك

فَنَفَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَيْنِهِ فَأَبْصَرَ فَرَأَيْتُهُ يُدْخِلُ الْخَيْطَ فِي الْإِبْرَةِ وَإِنَّهُ لَابْنُ ثَمَانِينَ وَإِنَّ عَيْنَيْهِ لَمُبْيَضَّتَانِ

باب السين — الرباب عن سهل بن حنيف

مُرُوا أَبَا ثَابِتٍ أَنْ يَتَعَوَّذَ " ، قُلْتُ لَهُ : يَا سَيِّدِي ، أَوَصَالِحَةٌ الرُّقَى ؟ فَقَالَ : " لَا ، إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ : النَّفْسِ ، وَالْحُمَّى ، وَاللَّدْغَةِ

باب العين — عمرو بن حنة الأنصاري

مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ

باب الميم — مسعدة بن سعد العطار المكي

ادْعُوا لِي عَمْرَو بْنَ حَزْمٍ

كتاب الطب — من رخص فِي النفث فِي الرقى

أَنَّ أَبَاهُ خَرَجَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَيْنَاهُ مُبْيَضَّتَانِ لَا يُبْصِرُ بِهِمَا شَيْئًا ، فَسَأَلَهُ مَا أَصَابَهُ ، فَأَخْبَرَهُ ، فَنَفَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي عَيْنَيْهِ

كتاب الطب — فِي الأخذ على الرقية من رخص فيه

أَوَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ؟! اقْسِمُوا الْغَنَمَ ، وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍ