الرقية من سم الحية

كتاب الإجارة — باب ما يعطى في الرقية على أحياء العرب بفاتحة الكتاب

وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ

كتاب فضائل القرآن — باب فضل فاتحة الكتاب

وَمَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ

كتاب الطب — باب الرقى بفاتحة الكتاب

وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ؟ خُذُوهَا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ

كتاب الطب — باب الشرط في الرقية بقطيع من الغنم

إِنَّ أَحَقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ اللهِ

كتاب الطب — باب النفث في الرقية

وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ؟ أَصَبْتُمُ

كتاب الإيمان — باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب ولا عذاب

عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ الرُّهَيْطُ

كتاب السلام — باب جواز أخذ الْأجرة على الرقية بالقرآن والأذكار

وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ؟ ثُمَّ قَالَ: خُذُوا مِنْهُمْ ، وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ مَعَكُمْ

كتاب السلام — باب جواز أخذ الْأجرة على الرقية بالقرآن والأذكار

فَجَعَلَ يَقْرَأُ أُمَّ الْقُرْآنِ

كتاب السلام — باب جواز أخذ الْأجرة على الرقية بالقرآن والأذكار

مَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ؟ اقْسِمُوا ، وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ مَعَكُمْ

كتاب السلام — باب جواز أخذ الْأجرة على الرقية بالقرآن والأذكار

فَقَامَ مَعَهَا رَجُلٌ مِنَّا مَا كُنَّا نَأْبِنُهُ بِرُقْيَةٍ

كتاب الإجارة — باب في كسب الأطباء

مِنْ أَيْنَ عَلِمْتُمْ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ؟ أَحْسَنْتُمْ

كتاب الطب — باب في الرقى

لَا رُقْيَةَ إِلَّا فِي نَفْسٍ ، أَوْ حُمَّةٍ أَوْ لَدْغَةٍ

كتاب الطب — باب كيف الرقى

مِنْ أَيْنَ عَلِمْتُمْ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ؟ أَحْسَنْتُمِ اقْتَسِمُوا ، وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍ

أبواب الطب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في أخذ الأجر على التعويذ

وَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ

أبواب الطب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في أخذ الأجر على التعويذ

وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ

أبواب التجارات — باب أجر الراقي

أَوَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ؟ اقْتَسِمُوهَا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ سَهْمًا

أبواب الطب — باب رقية الحية والعقرب

رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ

أبواب الطب — باب رقية الحية والعقرب

عَرَضْتُ ، أَوْ عُرِضَتِ النَّهْشَةُ مِنَ الْحَيَّةِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ بِهَا

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّهْطَ ، وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلَ وَالرَّجُلَيْنِ

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ