الفهارس الموضوعية←من شروط الآلة في التذكية←من شروط الآلة في التذكية أن لا تكون سنا أو ظفرا أو عظما

من شروط الآلة في التذكية أن لا تكون سنا أو ظفرا أو عظما

١٢٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص465

كتاب المناسك — باب صيد الحرم يدخل الحل والآهل يستوحش

إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص496

كتاب المناسك — باب ما يذكى به

لَا تَأْكُلْهَا ؛ فَإِنَّهَا الْمُنْخَنِقَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص496

كتاب المناسك — باب ما يذكى به

مَا أَنْهَرَ الدَّمَ ، وَذُكِرَ عَلَيْهِ اسْمُ اللهِ فَكُلُوا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص496

كتاب المناسك — باب ما يذكى به

يُذْبَحُ بِكُلِّ شَيْءٍ غَيْرَ أَرْبَعَةٍ ، السِّنِّ ، وَالظُّفْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص496

كتاب المناسك — باب ما يذكى به

كُلُّ مَا أَفْرَى الْأَوْدَاجَ ، وَأَهَرَاقَ الدَّمَ إِلَّا الظُّفْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص497

كتاب المناسك — باب ما يذكى به

اذْبَحْ بِالْعُودِ إِذَا أَفْرَى الْأَوْدَاجَ غَيْرَ مُثَرِّدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص497

كتاب المناسك — باب ما يذكى به

أَنَّ سَفِينَةَ ، مَوْلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَشَاطَ دَمَ جَزُورٍ بِجِذْلٍ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِأَكْلِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص498

كتاب المناسك — باب ما يذكى به

كُلُّ شَيْءٍ يَضَعُ فَاذْبَحْ فِيهِ إِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص498

كتاب المناسك — باب ما يذكى به

إِذَا أَفْرَى الْأَوْدَاجَ فَكُلْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج4 ص516

كتاب المناسك — باب ما جاء في أكل الأرنب

سَأَلَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ الْأَرْنَبِ " فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص61

كتاب السير — باب النهي عن نهب الطعام

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، فَأَصَابَ النَّاسَ جُوعٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص245

كتاب الصيد والذبائح — باب ما جاء في ذكاة ما لا يقدر على ذبحه إلا برمي أو سلاح

مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ فَكُلْ لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص246

كتاب الصيد والذبائح — باب ما جاء في ذكاة ما لا يقدر على ذبحه إلا برمي أو سلاح

مَا أَنْهَرَ الدَّمَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلْ ، مَا خَلَا السِّنَّ وَالظُّفُرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص246

كتاب الصيد والذبائح — باب ما جاء في ذكاة ما لا يقدر على ذبحه إلا برمي أو سلاح

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، فَأَصَابَ النَّاسُ إِبِلًا وَغَنَمًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص247

كتاب الصيد والذبائح — باب ما يذكى به

مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ عَلَيْهِ اسْمُ اللهِ فَكُلُوا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص247

كتاب الصيد والذبائح — باب ما يذكى به

مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ فَكُلُوا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج9 ص247

كتاب الصيد والذبائح — باب ما يذكى به

أَرِنْ أَوْ أَعْجِلْ ، مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلُوا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص278

كتاب الضحايا — باب الذكاة في المقدور عليه ما بين اللبة والحلق

كُلُّ مَا أَفْرَى الْأَوْدَاجَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص281

كتاب الضحايا — باب الذكاة بما أنهر الدم وفرى الأوداج والمذبح ولم يثرد إلا الظفر والسن

مَا أَنْهَرَ الدَّمَ ، وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلُوهُ ، إِلَّا السِّنَّ وَالظُّفُرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص282

كتاب الضحايا — باب الذكاة بما أنهر الدم وفرى الأوداج والمذبح ولم يثرد إلا الظفر والسن

أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الذَّبِيحَةِ بِالْعُودِ ، فَقَالَ : كُلُّ مَا أَفْرَى الْأَوْدَاجَ غَيْرَ مُثَرِّدٍ

عرض الحديث كاملاً ←