تحقق الضمان بالتعدي

كتاب الرد على أبي حنيفة — كسر القصعة وضمانها

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَصْحَابِهِ فَصَنَعْتُ لَهُ طَعَامًا ، وَصَنَعَتْ لَهُ حَفْصَةُ طَعَامًا

كتاب الرد على أبي حنيفة — كسر القصعة وضمانها

كُلُوا ، غَارَتْ أُمُّكُمْ

كتاب الرد على أبي حنيفة — كسر القصعة وضمانها

مَنْ كَسَرَ عُودًا فَهُوَ لَهُ وَعَلَيْهِ مِثْلُهُ

كتاب البيوع — باب الرجل يشتري الشيء على أن يجربه فيهلك

اخْتُصِمَ إِلَى شُرَيْحٍ فِي رَجُلٍ سَاوَمَ بِقَوْسٍ عَلَى أَنْ يَنْزِعَ ، فَنَزَعَ بِهَا ، فَانْكَسَرَتْ

كتاب البيوع — باب ضمان المقارض إذا تعدى ولمن الربح

إِذَا خَالَفَ الْمُضَارِبُ ضَمِنَ

كتاب البيوع — باب ضمان المقارض إذا تعدى ولمن الربح

فِي الْمُضَارِبِ : " إِذَا تَعَدَّى فَالضَّمَانُ عَلَى مَنْ تَعَدَّى ، وَالرِّبْحُ كَمَا اشْتَرَطُوا

كتاب البيوع — باب ضمان المقارض إذا تعدى ولمن الربح

هُوَ لَهُ بِضَمَانِهِ

كتاب البيوع — باب ضمان المقارض إذا تعدى ولمن الربح

الضَّمَانُ عَلَى مَنْ تَعَدَّى ، وَالرِّبْحُ لِصَاحِبِ الْمَالِ

كتاب البيوع — باب ضمان المقارض إذا تعدى ولمن الربح

لَا يَحِلُّ الرِّبْحُ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا ، وَالضَّمَانُ عَلَى مَنْ تَعَدَّى

كتاب البيوع — باب ضمان المقارض إذا تعدى ولمن الربح

فِي الْمُضَارِبِ : " إِذَا خَالَفَ ضَمِنَ

كتاب البيوع — باب ضمان المقارض إذا تعدى ولمن الربح

إِذَا اشْتَرَطَ عَلَيْهِ رَبُّ الْمَالِ أَنْ لَا يَنْزِلَ بَطْنَ وَادٍ ، فَنَزَلَهُ ، فَهَلَكَ - فَهُوَ ضَامِنٌ

كتاب البيوع — باب ضمان المقارض إذا تعدى ولمن الربح

إِذَا أَرَادَ بِهِ صَلَاحًا فَلَا ضَمَانَ

كتاب العقول — باب الذي يأمر عبده فيقتل رجلا

أَمَرَ رَجُلًا لَا يَمْلِكُهُ قَدْ بَلَغَ أَنْ يُجْرِيَ لَهُ فَرَسًا

كتاب العقول — باب الذي يأمر عبده فيقتل رجلا

وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَخَذَ غُلَامًا بِغَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهِ

كتاب العقول — باب من استعان عبدا أو حرا

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : مَا وَقْتُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : " أَنْ يَعْقِلَ

كتاب العقول — باب من استأجر حرا أو عبدا في عمله فعنت

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : اسْتَأْجَرْتُ غُلَامًا فِي عَمَلٍ قَدْ عَلِمَ أَهْلُهُ أَنَّهُ يَعْمَلُهُ فَقَتَلَهُ ذَلِكَ الْعَمَلُ ، قَالَ : " يَغْرَمُ

كتاب العقول — باب المجنون والصبي والسكران

فِي الْمَجْنُونِ الَّذِي يَرْمِي النَّاسَ ، وَيَعْنَتُ بِهِمْ ، إِذَا خَلَّوْا سَبِيلَهُ ، وَأَرْسَلُوهُ " غَرِمُوا مَا جَرَّ

كتاب العقول — باب الجدر المائل والطريق

كَانَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ حَفَرَ بِئْرًا ، فَوَقَعَ فِيهَا بَغْلٌ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ ، فَخَاصَمُوهُ إِلَى شُرَيْحٍ

كتاب العقول — باب الجدر المائل والطريق

مَنْ حَفَرَ فِي غَيْرِ بِنَائِهِ ، أَوْ بَنَى فِي غَيْرِ سَمَائِهِ ، فَقَدْ ضَمِنَ

كتاب العقول — باب الكلب العقور

فِي الْكَلْبِ الْعَقُورِ قَالَ : " يَضْمَنُ أَهْلُهُ مَا أَصَابَ