الحلف بصفات الله

كتاب الجامع — باب حديث أهل الكتاب

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ أَتَاكُمْ يُوسُفُ وَأَنَا بَيْنَكُمْ فَاتَّبَعْتُمُوهُ وَتَرَكْتُمُونِي لَضَلَلْتُمْ

كتاب الجامع — باب حديث أهل الكتاب

إِنَّمَا بُعِثْتُ فَاتِحًا وَخَاتِمًا

كتاب الحج — باب ما يستحب من تعجيل الحج إذا قدر عليه

حُجُّوا قَبْلَ أَنْ لَا تَحُجُّوا

كتاب النفقات — باب فيمن لا قصاص بينه باختلاف الدينين

الْعَقْلُ وَفَكَاكُ الْأَسِيرِ وَلَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِمُشْرِكٍ

كتاب السير — باب الغلول قليله وكثيره حرام

كَلَّا ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ الَّتِي غَلَّهَا يَوْمَ خَيْبَرَ مِنَ الْمَغَانِمِ لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ لَتَشْتَعِلُ عَلَيْهِ نَارًا

كتاب السير — باب من رأى قسمة الأراضي المغنومة ومن لم يرها

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ الَّتِي أَصَابَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ مِنَ الْمَغَانِمِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ لَتَشْتَعِلُ عَلَيْهِ نَارًا

كتاب الجزية — باب الرخصة في الإعطاء في الفداء ونحوه للضرورة

لَا . وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا فَهْمًا يُعْطِيهِ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - رَجُلًا ، وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ

كتاب الأيمان — باب الحلف بالله عز وجل أو باسم من أسماء الله عز وجل

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ ، لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ، وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا

كتاب الأيمان — باب الحلف بالله عز وجل أو باسم من أسماء الله عز وجل

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اجْتَهَدَ فِي الْيَمِينِ قَالَ : لَا وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ

كتاب الشهادات — باب ما ترد به شهادة أهل الأهواء

إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَدْنَيْتَهُ مِنِّي لَوَضَعْتُ يَدِي فِي عُنُقِهِ فَلَمْ يُفَارِقْنِي حَتَّى أَدُقَّهَا

مسند علي بن أبي طالب — ما روى أبو جحيفة عن علي

فِكَاكُ الْأَسِيرِ ، وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى زر بن حبيش عن علي

وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ، إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — عمرو بن ميمون عن عبد الله

اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلَأَ مِنْ قُرَيْشٍ

مسند أبي موسى رضي الله عنه — أول حديث أبي موسى

إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَخَذَ كُلُّ رَجُلٍ بِيَدِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ

مسند أبي موسى رضي الله عنه — أول حديث أبي موسى

إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جِيءَ بِالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، فَقِيلَ : هَذَا فِدَاؤُكَ مِنَ النَّارِ يَا مُسْلِمُ

مسند أبي ذر الغفاري رضي الله عنه — الهزيل بن شرحبيل عن أبي ذر

عَجَبًا لَهَا ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُقَادَنَّ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

مسند أنس بن مالك — إبراهيم النخعي عن أنس

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي إِمَامُكُمْ فَلَا تَسْبِقُونِي بِالرُّكُوعِ

أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه

الْعَقْلُ وَفَكَاكُ الْأَسِيرِ ، وَأَنْ لَا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ

بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَالِحٍ أَبُو عَلِيٍّ الْأَسَدِيّ

مَا نَهَيْتُ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، وَلَكِنْ مُحَمَّدٌ - وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ - نَهَى عَنْهُ

أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه

لَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ