القضاء بالقافة

كتاب النكاح — باب ثبوت النسب وما جاء في القائف

أَلَمْ تَرَيْ إِلَى مُجَزِّزٍ أَبْصَرَ آنِفًا

كتاب النكاح — ذكر البيان بأن مجززا المدلجي كان قائفا

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسْرُورًا فَرِحًا مِمَّا قَالَ مُجَزِّزٌ الْمُدْلِجِيُّ

كتاب النكاح — ذكر الإخبار عن إيجاب إلحاق الولد من له الفراش إذا أمكن وجوده ولم يستحل كونه

هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر سرور المصطفى صلى الله عليه وسلم بقول مجزز في أسامة ما قال

يَا عَائِشَةُ ، أَلَمْ تَرَيْ إِلَى مُجَزِّزٍ الْمُدْلِجِيِّ دَخَلَ عَلَيَّ ، فَرَأَى أُسَامَةَ وَزَيْدًا عَلَيْهِمَا قَطِيفَةٌ قَدْ غَطَّيَا رُؤُوسَهُمَا

باب العين — يوسف مولى الزبير عن ابن الزبير

أَمَّا الْمِيرَاثُ فَلَهُ ، وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ

باب العين — يوسف مولى الزبير عن ابن الزبير

وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي عَنْهُ

مسند النساء — زينب الأسدية

إِنَّ الْمِيرَاثَ لَهُ ، وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ

باب الألف — إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي

أَنَّهُ جَعَلَ لِابْنِ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ الْمِيرَاثَ ؛ لِأَنَّهُ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ زَمْعَةَ

باب العين — عبيد الله بن محمد العمري القاضي

إِنَّ مُجَزِّزًا آنِفًا مَرَّ عَلَى زَيْدٍ وَأُسَامَةَ ، فَرَأَى أَقْدَامَهُمَا

كتاب النكاح — في الرجل يريد أن يبيع الجارية من قال يستبرئها

مَا كُنْتَ لِذَلِكَ بِخَلِيقٍ ، فَدَعَا الْقَافَةَ فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَأَلْحَقُوهُ بِهِ

كتاب النكاح — في الرجل يكون له المرأة أو الجارية فيشك في ولدها ما يصنع

أَنَّهُ شَكَّ فِي وَلَدٍ لَهُ ، فَأَمَرَ أَنْ يُدْعَى لَهُ الْقَافَةُ

كتاب النكاح — في الرجل يكون له المرأة أو الجارية فيشك في ولدها ما يصنع

مَا كُنْتَ لِذَلِكَ بِخَلِيقٍ

كتاب الفرائض — الرجلان يقعان على المرأة في طهر واحد ويدعيان جميعا ولدا من يرثه

قَضَى عُمَرُ فِيهِ بِقَوْلِ الْقَافَةِ

كتاب الطلاق — باب تنفي المرأة ولدها عن أبيه

إِذَا قَالَتْهُ الْحُرَّةُ : كُذِّبَتْ وَضُرِبَتْ

كتاب الطلاق — باب الرجل يطأ سريته وينتفي من حملها

إِذَا أَنْكَرَ الرَّجُلُ حَمْلَ سُرِّيَّتِهِ دُعِيَ لَهُ الْقَافَةُ

كتاب الطلاق — باب الرجل يطأ سريته وينتفي من حملها

لَا تُصَدَّقُ ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ

كتاب الطلاق — باب الأمة فيها شركاء يصيبها بعضهم

جَارِيَةٍ كَانَتْ بَيْنَ رَجُلَيْنِ شَطْرَيْنِ ، فَأَصَابَاهَا كِلَاهُمَا فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ

كتاب الطلاق — باب الأمة فيها شركاء يصيبها بعضهم

فِي جَارِيَةٍ تَدَاوَلَهَا تُجَّارٌ قَالَا : "يُدْعَى الْقَافَةُ فَيُلْحِقُوا بِالشَّبَهِ

كتاب الطلاق — باب النفر يقعون على المرأة في طهر واحد

أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا وَلَدًا : فَدَعَا عُمَرُ الْقَافَةَ

كتاب الطلاق — باب النفر يقعون على المرأة في طهر واحد

رَأَى عُمَرُ وَالْقَافَةُ جَمِيعًا شَبَهَهُ فِيهِمَا وَشَبَهَهُمَا فِيهِ