الفهارس الموضوعية←أنواع البينات←القضاء ببينة المدعي بعد فصل القضاء بيمين المدعى عليه

القضاء ببينة المدعي بعد فصل القضاء بيمين المدعى عليه

٢٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج6 ص35

كتاب تفسير القرآن — باب إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا

الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص1040

كتاب آداب القضاة — باب عظة الحاكم على اليمين

كَانَتْ جَارِيَتَانِ تَخْرِزَانِ بِالطَّائِفِ فَخَرَجَتْ إِحْدَاهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص476

كتاب الدعوى — ذكر ما يجب للمدعي عندما يدعي من الحقوق على غيره

لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ رِجَالٍ وَدِمَاءَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج11 ص116

باب العين — عبد الله بن أبي مليكة عن ابن عباس

أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص679

كتاب البيوع والأقضية — في الرجلين يختصمان فيدعي أحدهما على الآخر الشيء على من تكون اليمين

أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص652

كتاب البيوع والأقضية — في القوم يكونون في الدار حينا فيجيء أناس يدعونها

إِذَا كَانَتِ الدَّارُ خِطَّةً ، فَأَرَادَ الْقَوْمُ أَنْ يَقْتَسِمُوهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص653

كتاب البيوع والأقضية — في القوم يكونون في الدار حينا فيجيء أناس يدعونها

مَا أَحْدَثُوا شَيْئًا أَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْ قَوْلِهِمْ : يَشْهَدُ أَنَّهَا لَهُ الْيَوْمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص273

كتاب البيوع — باب البيعان يختلفان وعلى من اليمين

لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ رِجَالٍ ، وَلَكِنِ الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج6 ص83

كتاب الإقرار — باب الاعتراف بالحقوق والخروج من المظالم

لَوْ أَنَّ النَّاسَ أُعْطُوا بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ نَاسٍ وَأَمْوَالَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج8 ص123

كتاب القسامة — باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بأيمان المدعي

الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص178

كتاب الشهادات — باب تأكيد اليمين بالزمان والحلف على المصحف

كَتَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - مِنَ الطَّائِفِ فِي جَارِيَتَيْنِ ضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص179

كتاب الشهادات — باب التشديد في اليمين الفاجرة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ أُعْطُوا بِدَعْوَاهُمُ ادَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ أُنَاسٍ وَأَمْوَالَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص252

كتاب الدعوى والبينات — باب البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه

لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَذَهَبَ دِمَاءُ قَوْمٍ وَأَمْوَالُهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص252

كتاب الدعوى والبينات — باب البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه

الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص256

كتاب الدعوى والبينات — باب المتداعيين يتداعيان شيئا في يد أحدهما فيقيم الذي ليس في يده بينة بدعواه

الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْلَى بِالْيَمِينِ إِلَّا أَنْ تَقُومَ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج4 ص114

كتاب الحدود والديات وغيره

الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج4 ص114

كتاب الحدود والديات وغيره

الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص386

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — القضاء باليمين مع الشاهد

الْمُدَّعِي أَوْلَى بِالْبَيِّنَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج5 ص389

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب إحياء الموات

الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج5 ص389

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب إحياء الموات

الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى

عرض الحديث كاملاً ←