شهادة الزور

كتاب الشهادات — باب ما قيل في شهادة الزور

سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكَبَائِرِ قَالَ : الْإِشْرَاكُ بِاللهِ

كتاب الشهادات — باب ما قيل في شهادة الزور

أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ

كتاب الأدب — باب عقوق الوالدين من الكبائر

أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ

كتاب الأدب — باب عقوق الوالدين من الكبائر

ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَبَائِرَ أَوْ سُئِلَ عَنِ الْكَبَائِرِ ، فَقَالَ: الشِّرْكُ بِاللهِ

كتاب الاستئذان — باب من اتكأ بين يدي أصحابه

وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ ، فَقَالَ: أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ

كتاب الديات — باب قول الله تعالى ومن أحياها

أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ: الْإِشْرَاكُ بِاللهِ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ

كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم — باب إثم من أشرك بالله وعقوبته في الدنيا والآخرة

أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ: الْإِشْرَاكُ بِاللهِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ

كتاب الإيمان — باب بيان الكبائر وأكبرها

أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ؟ قَالَ : قَوْلُ الزُّورِ ، أَوْ قَالَ : شَهَادَةُ الزُّورِ

أبواب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في عقوق الوالدين

أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ" ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ: الْإِشْرَاكُ بِاللهِ

أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ومن سورة النساء

أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

أُبَايِعُكِ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكِي بِاللهِ شَيْئًا

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَبَائِرَ ، أَوْ سُئِلَ عَنِ الْكَبَائِرِ فَقَالَ : الشِّرْكُ بِاللهِ [عَزَّ وَجَلَّ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكَبَائِرِ أَوْ ذَكَرَهَا قَالَ : الشِّرْكُ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضي الله عنه

الْإِشْرَاكُ بِاللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضي الله عنه

الْإِشْرَاكُ بِاللهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث رائطة بنت سفيان وعائشة بنت قدامة بن مظعون رضي الله عنهم

أُبَايِعُكُنَّ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا تَسْرِقْنَ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث سلمى بنت قيس رضي الله عنها

أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا نَسْرِقَ وَلَا نَزْنِيَ ، وَلَا نَقْتُلَ أَوْلَادَنَا

باب العين — علي بن أبي طلحة عن ابن عباس

أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ الْإِشْرَاكُ بِاللهِ

باب العين — قتادة عن الحسن عن عمران

أَرَأَيْتُمُ الزَّانِيَ وَالسَّارِقَ وَشَارِبَ الْخَمْرِ مَا تَقُولُونَ فِيهِمْ

مسند النساء — سلمى بنت قيس أم المنذر الأنصارية

تَأْخُذُ مَالَهُ فَتُجَاوِزُ بِهِ غَيْرَهُ