الفهارس الموضوعية←تفسير سورة الأعراف←تفسير سورة الأعراف آية رقم 172

تفسير سورة الأعراف آية رقم 172

٣٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
الأحاديث المختارة
ج1 ص406

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — نعيم بن ربيعة عن عمر رضي الله عنه

إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ ، ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج3 ص363

مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه — أبو العالية رفيع الرياحي عن أبي بن كعب رضي الله عنه

جَمَعَهُمْ فَجَعَلَهُمْ أَرْوَاحًا ، ثُمَّ صَوَّرَهُمْ فَاسْتَنْطَقَهُمْ فَتَكَلَّمُوا

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج3 ص364

مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه — أبو العالية رفيع الرياحي عن أبي بن كعب رضي الله عنه

فَجَمَعَهُمْ لَهُ يَوْمَئِذٍ جَمِيعَ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَجَعَلَهُمْ أَزْوَاجًا ، ثُمَّ صَوَّرَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج10 ص299

من اسمه عبد الله — بقية حديث عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

مَسَحَ ظَهْرَهُ بِدَحْنَا

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج10 ص338

من اسمه عبد الله — كلثوم بن جبر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

أَخَذَ اللهُ الْمِيثَاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ بِنَعْمَانَ - يَعْنِي عَرَفَةَ - فَأَخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ كُلَّ ذُرِّيَّةٍ ذَرَأَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج10 ص338

من اسمه عبد الله — كلثوم بن جبر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

أَخَذَ اللهُ الْمِيثَاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ بِنَعْمَانَ - يَعْنِي عَرَفَةَ - فَأَخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ كُلَّ ذُرِّيَّةٍ بَرَأَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج10 ص339

من اسمه عبد الله — كلثوم بن جبر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

أَخَذَ اللهُ الْمِيثَاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِنَعْمَانَ - يَعْنِي عَرَفَةَ - فَأَخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ كُلَّ ذُرِّيَّةٍ ذَرَأَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج12 ص478

كتاب الإيمان والتوحيد — باب القدر

لَمَّا خَلَقَ اللهُ تَعَالَى الْخَلْقَ ، وَقَضَى الْقَضِيَّةَ ، وَأَخَذَ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ ، وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، فَأَخَذَ أَهْلَ الْيَمِينِ بِيَمِينِهِ ، وَأَهْلَ الشِّمَالِ بِيَدِهِ الْأُخْرَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج5 ص161

كتاب التفسير — قوله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم

أَخَذَ مِنَ النَّبِيِّينَ كُلِّهِمْ قَبْلَ أَنْ يُخْلَقُوا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج10 ص24

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم

إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ ، ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج10 ص25

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم

لَمَّا خَلَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ آدَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج10 ص27

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم

فَوَجَدنَا أَحمَدَ بنَ شُعَيبٍ قَد حَدَّثَنَا قَالَ أَخبَرَنِي مُحَمَّدُ بنُ وَهبِ بنِ أَبِي كَرِيمَةَ الجَزَرِيُّ أَبُو المُعَافَى قَالَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج10 ص29

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم

أَخَذَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمِيثَاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ بِنَعْمَانَ يَعْنِي عَرَفَةَ فَأَخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ كُلَّ ذَرَّةٍ ذَرَأَهَا

عرض الحديث كاملاً ←