تسوية القاضي في الحكم بين الخصوم والعدل بينهم

كتاب البيوع والأقضية — في الحكم يكون هواه لأحد الخصمين

وَيْلٌ لِدَيَّانِ أَهْلِ الْأَرْضِ مِنْ دَيَّانِ أَهْلِ السَّمَاءِ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ إِلَّا مَنْ أَمَّ الْعَدْلَ وَقَضَى بِالْحَقِّ

كتاب البيوع والأقضية — في الحكم يكون هواه لأحد الخصمين

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : اثْنَانِ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ

كتاب البيوع والأقضية — من قال لا يقبل من خصم حتى يحضر خصمه

فَمَا زِلْتُ بَعْدَهَا قَاضِيًا

كتاب أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم

فَمَا زِلْتُ بَعْدَهَا قَاضِيًا

كتاب السير — في الإمارة

مَا مِنْ حَكَمٍ يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ إِلَّا حُشِرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَلَكٌ آخِذٌ بِقَفَاهُ حَتَّى يَقِفَ بِهِ عَلَى جَهَنَّمَ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى الرَّحْمَنِ

كتاب اللقطة — باب ستر المسلم

مَنْ جَاءَ يَسْتَفْتِينَا فَلْيَجْلِسْ نُفْتِيهِ إِنْ شَاءَ اللهُ

كتاب آداب القاضي — باب فضل من ابتلي بشيء من الأعمال فقام فيه بالقسط وقضى بالحق

لِأَنْ أَقْضِيَ يَوْمًا بِحَقٍّ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَغْزُوَ سَنَةً فِي سَبِيلِ اللهِ

كتاب آداب القاضي — باب إثم من أفتى أو قضى بالجهل

وَيْلٌ لِدَيَّانِ مَنْ فِي الْأَرْضِ مِنْ دَيَّانِ مَنْ فِي السَّمَاءِ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ

كتاب آداب القاضي — باب ما يقول القاضي إذا جلس الخصمان بين يديه

فَمَا زِلْتُ بَعْدُ قَاضِيًا

كتاب آداب القاضي — باب القاضي لا يقبل شهادة الشاهد إلا بمحضر من الخصم المشهود عليه

فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا كَذَا

كتاب آداب القاضي — باب القاضي لا يقبل شهادة الشاهد إلا بمحضر من الخصم المشهود عليه

فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا ، أَوْ مَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ بَعْدُ

كتاب آداب القاضي — باب القاضي لا يقبل شهادة الشاهد إلا بمحضر من الخصم المشهود عليه

إِذَا أَتَاكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مَا يَقُولُ الْآخَرُ

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك

مَا مِنْ حَاكِمٍ يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ إِلَّا وَيُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَلَكٌ آخِذٌ بِقَفَاهُ

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى حنش بن المعتمر عن علي بن أبي طالب

إِذَا اخْتَصَمَ إِلَيْكَ خَصْمَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مَا يَقُولُ الْآخَرُ

مسند عائشة أم المؤمنين — ابن أبي مليكة عن عائشة

لَا يُقَدِّسُ اللهُ أُمَّةً لَا يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهَا مِنْ شَدِيدِهَا

أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه

إِذَا أَتَاكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مَا يَقُولُ الْآخَرُ

كتاب الخصائص — ذكر قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لعلي إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك

إِنَّ اللهَ سَيَهْدِي قَلْبَكَ ، وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ

مسند علي بن أبي طالب

إِذَا جَاءَكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَسْمَعْ مِنْ أَحَدِهِمَا حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ

من مسند أبي سعيد الخدري

لَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَا يُعْطَى الضَّعِيفُ فِيهَا حَقَّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ

كتاب الأحكام — قاضيان في النار وقاض في الجنة

مَا مِنْ أَحَدٍ يَكُونُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ هَذِهِ الْأُمَّةِ