سخط الله تعالى

كِتَابُ الْإِيمَانِ — من قتل نفسا معاهدة بغير حقها حرم الله عليه الجنة

إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ ، وَمَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — من قتل نفسا معاهدة بغير حقها حرم الله عليه الجنة

إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ ، مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — إن الرجل ليتكلم بالكلمة فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ ، مَا كَانَ يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا سجد رئي وضح إبطيه

أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَبِعَفْوِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ

كتاب الوتر — الوتر حق

كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ

كتاب الأحكام — لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية

مَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِغَيْرِ حَقٍّ

كتاب البر والصلة — رضى الرب في رضى الوالد وسخط الرب في سخط الوالد

رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدِ

كتاب الحدود — من حالت شفاعته دون حد فقد ضاد الله في أمره

مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ

كتاب الفتن والملاحم — يكون أمراء يعذبونكم ويعذبهم الله

إِنْ طَالَتْ بِكَ مُدَّةٌ يُوشِكُ أَنْ تَرَى قَوْمًا يَغْدُونَ فِي سَخَطِ اللهِ

كتاب الفتن والملاحم — بعضكم على بعض شهود بالثناء الحسن والسيئ

يَخْرُجُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ رِجَالٌ مَعَهُمْ أَسْيَاطٌ ، كَأَنَّهَا أَذْنَابُ الْبَقَرِ

كتاب الفتن والملاحم — بعضكم على بعض شهود بالثناء الحسن والسيئ

أَنَّهُ ذَكَرَ الْفِتْنَةَ ، فَقَالَ : " إِنَّ الرَّجُلَ لَيَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ وَمَعَهُ دِينُهُ فَيَرْجِعُ وَمَا مَعَهُ شَيْءٌ مِنْهُ

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن علي عليه السلام

أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن علي عليه السلام

أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ

من اسمه صهيب — صهيب بن سنان بن عمرو النمري

اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي جَعَلْتَهُ عِصْمَةَ أَمْرِي

من اسمه صهيب — صهيب بن سنان بن عمرو النمري

اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي جَعَلْتَهُ لِي عِصْمَةً ، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي جَعَلْتَ فِيهَا مَعَاشِي

من اسمه صهيب — صهيب بن سنان بن عمرو النمري

اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي جَعَلْتَهُ لِي عِصْمَةً ، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي جَعَلْتَ فِيهَا مَعَاشِي

كتاب النكاح — باب التحريض على نكاح ذات الدين وغبطة من له زوجة مؤمنة

ثَلَاثٌ قَاصِمَاتُ الظَّهْرِ

كتاب القضاء والشهادات — باب الزجر عن إكرام أحد الخصمين وعن المخاصمة بغير حق

مَنْ شَدَّ عَلَى - غَفْلَةٍ - مُخَاصِمٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ بِخُصُومَتِهِ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللهِ تَعَالَى حَتَّى يَنْزِعَ

كتاب الإيمان والتوحيد — باب خصال الإيمان

لَا تُشْرِكْ بِاللهِ شَيْئًا

كتاب الرقائق — باب ما جاء في القصاص والوعاظ

وَمَنِ اخْتَارَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ فَلَهُ النَّارُ