حد الرضعة المحرمة

كتاب الرضاع — ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الأخبار ولا تفقه في صحيح الآثار أن خبر هشام الذي ذكرناه منقطع غير متصل

لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ ، وَلَا الْمَصَّتَانِ

كتاب الرضاع — ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الأخبار ولا تفقه في صحيح الآثار أن خبر هشام الذي ذكرناه منقطع غير متصل

لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ ، وَلَا الْمَصَّتَانِ

كتاب الرضاع — ذكر خبر ثالث أوهم من لم يمعن النظر في طرق الأخبار أن هذه الأخبار كلها معلولة

لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ ، وَلَا الرَّضْعَتَانِ

كتاب الرضاع — ذكر البيان بأن القصد في الأخبار التي ذكرناها قبل ليس أن ما وراء الرضعتين يحرم بل خطاب هذه الأخبار خرج على سؤال بعينه جوابا عنه

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ ، وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ

مسند الزبير بن العوام — ومما أسند الزبير بن العوام رضي الله عنه

لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ

باب العين — باب

يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ قَلِيلُهُ ، وَكَثِيرُهُ

باب العين — باب

فِي الرَّضَاعِ : " يُحَرِّمُ قَلِيلُهُ ، وَكَثِيرُهُ

باب العين — عروة بن الزبير

لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ مِنَ الرَّضَاعَةِ

باب العين — عروة بن الزبير

لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ

باب الميم — إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم

لَا تُحَرِّمُ الْعَنَقَةُ

مسند النساء — ما روى عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أم الفضل بنت الحارث

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ ، وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ

مسند النساء — ما روى عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أم الفضل بنت الحارث

لَا تُحَرِّمُ الْمَلْجَةُ ، وَلَا الْمَلْجَتَانِ

مسند النساء — ما روى عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أم الفضل بنت الحارث

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ

مسند النساء — ما روى عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أم الفضل بنت الحارث

أَنَّ : " النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنِ الْمَصَّةِ الْوَاحِدَةِ تُحَرِّمُ ؟ ، فَقَالَ : لَا

مسند النساء — ما روى عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أم الفضل بنت الحارث

لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ ، وَلَا الرَّضْعَةُ وَلَا الرَّضْعَتَانِ

مسند النساء — ما روى عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أم الفضل بنت الحارث

لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَالرَّضْعَتَانِ ، أَوِ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ

باب الألف — أحمد بن محمد بن الجهم السمري

لَا تُحَرِّمُ الْخَطْفَةُ وَلَا الْخَطْفَتَانِ

باب العين — عبدان بن أحمد الأهوازي

لَا تُحَرِّمُ الْعَيْفَةُ

باب الميم — محمد بن علي الصائغ المكي

لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ ، وَلَا الْمَصَّتَانِ

كتاب النكاح — في الرضاع من قال لا يحرمه الرضعتان ولا الرضعة

لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَالرَّضْعَتَانِ