الفهارس الموضوعية←من حالات المستبرأة الحائل←المستبرأة الحائل من ذوات الأقراء

المستبرأة الحائل من ذوات الأقراء

٣٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج7 ص48

كتاب الطلاق — باب نكاح من أسلم من المشركات وعدتهن

كَانَ الْمُشْرِكُونَ عَلَى مَنْزِلَتَيْنِ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج2 ص213

كتاب النكاح — باب في وطء السبايا

لَا تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص214

كتاب النكاح — باب في وطء السبايا

حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا بِحَيْضَةٍ زَادَ فِيهِ بِحَيْضَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج5 ص2343

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

لَا يَقَعْ عَلَى حَامِلٍ حَتَّى تَضَعَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج5 ص2430

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

لَا تُوطَأُ حَامِلٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج5 ص2490

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

فِي غَزْوَةِ أَوْطَاسٍ لَا تُوطَأُ الْحُبْلَى حَتَّى تَضَعَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج7 ص3759

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث رويفع بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُوطَأَ الْأَمَةُ حَتَّى تَحِيضَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج3 ص1474

كتاب الطلاق — باب فِي استبراء الأمة

لَا تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص35

باب الحاء — حيان أبو عمران الأنصاري

خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ ، فَنَهَاهُمْ أَنْ يُبَاعَ سَهْمٌ مِنْ مَغْنَمٍ حَتَّى يُقْسَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج5 ص28

باب الراء — رويفع بن ثابت الأنصاري

إِنَّ أَحَدَكُمْ يَزِيدُ فِي سَمْعِهِ وَفِي بَصَرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج2 ص276

باب الألف — أحمد بن عمرو القطراني

لَا تُوطَأُ ذَاتُ حَمْلٍ حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص418

كتاب النكاح — ما قالوا في الرجل يشتري الجارية وهي حامل أو يصيبها

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أَوْطَاسٍ أَنْ تُوطَأَ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص424

كتاب النكاح — ما قالوا في الرجل يشتري الجارية وهي حامل أو يصيبها

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُوطَأَ الْحَامِلُ حَتَّى تَضَعَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص424

كتاب النكاح — ما قالوا في الرجل يشتري الجارية وهي حامل أو يصيبها

أَيُّمَا رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً حُبْلَى فَلَا يَطَؤُهَا حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص425

كتاب النكاح — ما قالوا في الرجل يشتري الجارية وهي حامل أو يصيبها

أَنْ لَا يَطَأَ الرَّجَلُ حَامِلًا حَتَّى تَضَعَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص103

كتاب الطلاق — ما قالوا في الأمة تكون للرجل فيعتقها تكون عليها عدة

فِي الْأَمَةِ إِذَا أُعْتِقَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص103

كتاب الطلاق — ما قالوا في الأمة تكون للرجل فيعتقها تكون عليها عدة

تَعْتَدُّ ثَلَاثَ حِيَضٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص105

كتاب الطلاق — ما قالوا في الرجل تحته الأمة فيطلقها تطليقة ثم تعتق

فِي الْأَمَةِ إِذَا طُلِّقَتْ تَطْلِيقَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص223

كتاب الطلاق — باب عدة الأمة

فِي الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الرَّجُلِ ، فَيُطَلِّقُهَا تَطْلِيقَةً ، ثُمَّ يُدْرِكُهَا عَتَاقَةٌ فِي الْعِدَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص227

كتاب الطلاق — باب عدة الأمة تباع

أَنْ لَا يَقَعُوا عَلَى حَامِلٍ حَتَّى تَضَعَ

عرض الحديث كاملاً ←