الفهارس الموضوعية←تفسير سورة المائدة←تفسير سورة المائدة آية رقم 42

تفسير سورة المائدة آية رقم 42

٦٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
السنن الكبرى
ج6 ص330

كتاب القسامة — تأويل قول الله جل ثناؤه وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط

أَنَّ قَتْلَى النَّضِيرِ كَانَ لَهُمْ شَرَفٌ ; يُودَوْنَ الدِّيَةَ كَامِلَةً

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص443

كتاب الرجم — إقامة الإمام الحد على أهل الكتاب إذا تحاكموا إليه

اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَكَ إِذْ أَمَاتُوهُ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج6 ص444

كتاب الرجم — إقامة الإمام الحد على أهل الكتاب إذا تحاكموا إليه

وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْـزَلَ اللهُ ، قَالَ : فَأُمِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحْكُمَ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج10 ص82

كتاب التفسير — قوله تعالى يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر

هَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج9 ص173

مسند عبد الله بن مسعود

مَا السُّحْتُ ؟ قَالَ : الرِّشَا ، فَقَالَ : فِي الْحُكْمِ ؟ قَالَ : ذَاكَ الْكُفْرُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص312

كتاب التفسير — ابن أم عبد من أقربهم إلى الله وسيلة

آيَتَانِ مَنْسُوخَتَانِ مِنْ سُورَةِ الْمَائِدَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص366

كتاب الحدود — من يخالف دينه من المسلمين فاقتلوه

كَانَتْ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ وَكَانَ مِنْ أَشْرَافِ قُرَيْظَةَ فَكَانَ إِذَا قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْظَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج11 ص143

من اسمه عبد الله — عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي عن ابن عباس

فِيهِمَا وَاللهِ أُنْزِلَتْ ، وَإِيَّاهُمْ عَنَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج11 ص357

من اسمه عبد الله — داود بن الحصين القرشي عن عكرمة

فِي هَذِهِ الْآيَةِ : فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج11 ص358

من اسمه عبد الله — داود بن الحصين القرشي عن عكرمة

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج11 ص358

من اسمه عبد الله — داود بن الحصين القرشي عن عكرمة

إِنَّ الْآيَاتِ الَّتِي فِي الْمَائِدَةِ : فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ، إِنَّمَا نَزَلَتْ فِي الدِّيَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج12 ص29

من اسمه عبد الله — سماك بن حرب عن عكرمة

كَانَتْ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ ، فَكَانَ النَّضِيرُ أَشْرَفَ مِنْ قُرَيْظَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارةصحيح
ج13 ص79

من اسمه عبد الله — مجاهد بن جبر المكي أبو الحجاج مولى بني مخزوم عن ابن عباس

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ مُخَيَّرًا إِنْ شَاءَ حَكَمَ بَيْنَهُمْ وَإِنْ شَاءَ رَدَّهُمْ إِلَى حُكْمِ غَيْرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارةصحيح
ج13 ص80

من اسمه عبد الله — مجاهد بن جبر المكي أبو الحجاج مولى بني مخزوم عن ابن عباس

فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخَيَّرًا إِنْ شَاءَ حَكَمَ بَيْنَهُمْ وَإِنْ شَاءَ أَعْرَضَ عَنْهُمْ فَرَدَّهُمْ إِلَى أَحْكَامِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارةصحيح
ج13 ص80

من اسمه عبد الله — مجاهد بن جبر المكي أبو الحجاج مولى بني مخزوم عن ابن عباس

نُسِخَ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ آيَتَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج10 ص197

كتاب القضاء والشهادات — باب ذم الرشوة

سَأَلَ عَبْدَ اللهِ عَنِ السُّحْتِ ؟ قَالَ : الرِّشَا

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج14 ص626

كتاب التفسير — سورة المائدة

أَنْتُمَا أَعْلَمُ مَنْ قِبَلِكُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص287

باب في الديات

بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص142

كتاب القضاء وَالشهادات — باب القضاء بين أهل الذمة

مَا شَأْنُ هَذَا ؟ قَالُوا : زَنَى ، قَالَ : فَمَا تَجِدُونَ فِي كِتَابِكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص142

كتاب القضاء وَالشهادات — باب القضاء بين أهل الذمة

فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ ، قَالَ : نَسَخَتْهَا هَذِهِ الْآيَةُ

عرض الحديث كاملاً ←