خروج المعتدة التي لا تجب نفقتها

كتاب الطلاق — باب المطلقة ثلاثا لا نفقة لها

لَا نَفَقَةَ لَكِ ، فَانْتَقِلِي ، فَاذْهَبِي إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَكُونِي عِنْدَهُ

كتاب الطلاق — باب المطلقة ثلاثا لا نفقة لها

لَيْسَتْ لَهَا نَفَقَةٌ ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ

كتاب الطلاق — باب المطلقة ثلاثا لا نفقة لها

كُنْتُ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَطَلَّقَنِي الْبَتَّةَ ، فَأَرْسَلْتُ إِلَى أَهْلِهِ أَبْتَغِي النَّفَقَةَ

كتاب الطلاق — باب المطلقة ثلاثا لا نفقة لها

فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ

كتاب الطلاق — باب المطلقة ثلاثا لا نفقة لها

طَلَّقَنِي بَعْلِي ثَلَاثًا ، فَأَذِنَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَعْتَدَّ فِي أَهْلِي

كتاب الطلاق — باب المطلقة ثلاثا لا نفقة لها

انْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ عَمْرِو بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَاعْتَدِّي عِنْدَهُ

كتاب الطلاق — باب المطلقة ثلاثا لا نفقة لها

صَدَقَ لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ

كتاب الفتن وأشراط الساعة — باب فِي خروج الدجال ومكثه فِي الْأرض ونزول عيسى وقتله إياه

مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ

كتاب الفتن وأشراط الساعة — باب فِي خروج الدجال ومكثه فِي الْأرض ونزول عيسى وقتله إياه

إِنَّ بَنِي عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَكِبُوا فِي الْبَحْرِ

كتاب الطلاق — باب من أنكر ذلك على فاطمة بنت قيس

إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ سُوءِ الْخُلُقِ

كتاب الطلاق — باب من أنكر ذلك على فاطمة بنت قيس

إِنَّهَا كَانَتْ لَسِنَةً فَوُضِعَتْ عَلَى يَدَيِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى

أبواب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء أن لا يخطب الرجل على خطبة أخيه

أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ لَا مَالَ لَهُ

أبواب الطلاق واللعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في المطلقة ثلاثا لا سكنى لها ولا نفقة

فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً

كتاب الطلاق — باب إرسال الرجل إلى زوجته بالطلاق

كَمْ طَلَّقَكِ ؟ فَقُلْتُ : ثَلَاثًا

كتاب الطلاق — باب الرخصة في خروج المبتوتة من بيتها في عدتها لسكناها

فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ

كتاب الطلاق — مقام المتوفى عنها زوجها في بيتها حتى تحل

كَانَ يَرُدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهُنَّ أَزْوَاجُهُنَّ مِنَ الْبَيْدَاءِ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها

انْظُرِي يَا بِنْتَ آلِ قَيْسٍ ، إِنَّمَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى لِلْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا مَا كَانَتْ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ فَلَا نَفَقَةَ وَلَا سُكْنَى

من مسند القبائل — ومن حديث فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس رضي الله عنهما

كَمْ طَلَّقَكِ ؟ قُلْتُ : ثَلَاثًا . قَالَ : صَدَقَ ، لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ

من مسند القبائل — ومن حديث فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس رضي الله عنهما

أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ، فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَعْتَدَّ [فِي بَيْتِ] ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ

من مسند القبائل — ومن حديث فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس رضي الله عنهما

يَا بِنْتَ آلِ قَيْسٍ ، إِنَّمَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ عَلَى مَنْ كَانَتْ لَهُ رَجْعَةٌ