الفهارس الموضوعية←الفرقة باللعان←وقت حصول الفرقة باللعان

وقت حصول الفرقة باللعان

٤٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الكبير
ج6 ص118

باب السين — باب

قَدْ أَنْزَلَ اللهُ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاعْجَلْ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص391

كتاب النكاح — إذا فرق بين المتلاعنين لم يجتمعا أبدا وليس له أن يتزوجها

كَانَ الْحَسَنُ يُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا ، فَلَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةضعيف
ج15 ص36

كتاب أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم

فَرَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا ، يَعْنِي : الْمُتَلَاعِنَيْنِ ، وَقَضَى أَنْ لَا بَيْتَ لَهَا عَلَيْهِ وَلَا قُوتَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج20 ص82

كتاب الرد على أبي حنيفة — نكاح الملاعن بعد الملاعنة

شَهِدَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَذَبْتُ عَلَيْهَا إِنْ أَنَا أَمْسَكْتُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج20 ص82

كتاب الرد على أبي حنيفة — نكاح الملاعن بعد الملاعنة

لَاعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَامْرَأَتِهِ ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص105

كتاب الطلاق — باب قذفها قبل أن تهدى له

لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ ، وَيُلَاعِنُهَا إِنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص115

كتاب الطلاق — باب لا يجتمع المتلاعنان أبدا

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ حِينَ تَلَاعَنَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص115

كتاب الطلاق — باب لا يجتمع المتلاعنان أبدا

قَدْ قَضَى اللهُ فِيكَ وَفِي امْرَأَتِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص118

كتاب الطلاق — باب التفريق بين المتلاعنين ولمن الصداق

إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَهُوَ لَهَا بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص328

كتاب الخلع والطلاق — باب الاختيار للزوج أن لا يطلق إلا واحدة

إِنَّ الطَّلَاقَ وَإِنْ لَزِمَكَ فَأَنْتَ عَاصٍ بِأَنْ تَجْمَعَ ثَلَاثًا فَافْعَلْ كَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص398

كتاب اللعان — باب سنة اللعان ونفي الولد وإلحاقه بالأم وغير ذلك

قَدْ أَنْزَلَ اللهُ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَائْتِ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج7 ص400

كتاب اللعان — باب سنة اللعان ونفي الولد وإلحاقه بالأم وغير ذلك

فَتَلَاعَنَا فَفَرَّقَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَهُمَا وَقَالَ : " لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص401

كتاب اللعان — باب سنة اللعان ونفي الولد وإلحاقه بالأم وغير ذلك

فَطَلَّقَهَا ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَنْفَذَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص401

كتاب اللعان — باب سنة اللعان ونفي الولد وإلحاقه بالأم وغير ذلك

شَهِدْتُ الْمُتَلَاعِنَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص401

كتاب اللعان — باب سنة اللعان ونفي الولد وإلحاقه بالأم وغير ذلك

إِنَّ اللهَ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج7 ص409

كتاب اللعان — باب ما يكون بعد التعان الزوج من الفرقة ونفي الولد وحد المرأة إن لم تلتعن

فِي قِصَّةِ هِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ وَامْرَأَتِهِ وَأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَاعَنَ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص410

كتاب اللعان — باب ما يكون بعد التعان الزوج من الفرقة ونفي الولد وحد المرأة إن لم تلتعن

فَمَضَتِ السُّنَّةُ بَعْدُ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ثُمَّ لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج7 ص410

كتاب اللعان — باب ما يكون بعد التعان الزوج من الفرقة ونفي الولد وحد المرأة إن لم تلتعن

فِي قِصَّةِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ قَالَ : فَتَلَاعَنَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَفَرَّقَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص412

كتاب النكاح — العيب بالمرأة

قَدْ قَضَى اللهُ فِيكَ وَفِي امْرَأَتِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص283

كتاب الطلاق — استتابة المتلاعنين بعد اللعان

وَاللهُ أَعْلَمُ إِنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ ، فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ

عرض الحديث كاملاً ←