حكم اللعان

٢٢٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج7 ص409

كتاب اللعان — باب ما يكون بعد التعان الزوج من الفرقة ونفي الولد وحد المرأة إن لم تلتعن

فِي قِصَّةِ هِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ وَامْرَأَتِهِ وَأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَاعَنَ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص410

كتاب اللعان — باب لا لعان حتى يقذف الرجل زوجته بالزنا صريحا

لَعَلَّهَا أَنْ تَجِيءَ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص337

كتاب الأشربة والحد فيها — باب الرجل يجد مع امرأته الرجل فيقتله

عَسَى أَنْ تَجِيءَ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص265

كتاب الدعوى والبينات — باب الدليل على أن لغلبة الأشباه تأثيرا في الأنساب وأن لها حكما

أَبْصِرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبِطًا قَضِيءَ الْعَيْنَيْنِ فَهُوَ لِهِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص266

كتاب الدعوى والبينات — باب الدليل على أن لغلبة الأشباه تأثيرا في الأنساب وأن لها حكما

أَبْصِرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الْإِلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص412

كتاب النكاح — العيب بالمرأة

قَدْ قَضَى اللهُ فِيكَ وَفِي امْرَأَتِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص414

كتاب النكاح — العيب بالمرأة

إِمَّا هِيَ تَجِيءُ بِهِ أُصَيْفِرَ ، أُخَيْنِسَ ، مَنْشُولَ الْعِظَامِ ، فَهُوَ لِلْمُلَاعِنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج4 ص415

كتاب النكاح — العيب بالمرأة

حَضَرْتُ الْمُتَلَاعِنَيْنِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج4 ص415

كتاب النكاح — العيب بالمرأة

لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص419

كتاب النكاح — العيب بالمرأة

الْبَيِّنَةُ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج4 ص317

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله

إِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا فَهُوَ لِكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج13 ص233

مسند أنس بن مالك — هشام بن حسان عن محمد عن أنس

أَبْصِرُوهُ ، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبِطًا فَهُوَ لِهِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الحميدي
ج1 ص543

حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب

حِسَابُكُمَا عَلَى اللهِ ، أَحَدُكُمَا كَاذِبٌ ، لَا سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص252

كتاب الطلاق — الرخصة في ذلك

قَدْ نَزَلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَائْتِ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص279

كتاب الطلاق — بدء اللعان

جَاءَنِي عُوَيْمِرٌ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْعَجْلَانِ ، فَقَالَ : أَيْ عَاصِمُ ، أَرَأَيْتُمْ رَجُلًا رَأَى مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهُ تَقْتُلُونَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص279

كتاب الطلاق — اللعان في قذف الرجل زوجته برجل بعينه

إِنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ بِشَرِيكِ ابْنِ السَّحْمَاءِ ، وَكَانَ أَخَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص280

كتاب الطلاق — كيف اللعان

إِنَّ أَوَّلَ لِعَانٍ كَانَ فِي الْإِسْلَامِ ، أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ شَرِيكَ بْنَ السَّحْمَاءِ بِامْرَأَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص281

كتاب الطلاق — قول الإمام : اللهم بين

لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُ هَذِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص282

كتاب الطلاق — عظة الإمام الرجل والمرأة عند اللعان

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ - وَلَمْ يَقُلْ عَمْرٌو : أَرَأَيْتَ - الرَّجُلُ مِنَّا يَرَى عَلَى امْرَأَتِهِ فَاحِشَةً

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص284

كتاب الطلاق — اجتماع المتلاعنين

حِسَابُكُمَا عَلَى اللهِ أَحَدُكُمَا كَاذِبٌ ، لَا سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←