الفهارس الموضوعية←أحكام الخلع←يقع الطلاق بائنا

يقع الطلاق بائنا

٨٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص491

كتاب الطلاق — باب المختلعة والمؤلى عليها يتزوجها في العدة

فِي رَجُلٍ كَانَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فِي غَرِيمٍ قَدِ اخْتَلَعَتْ نَفْسَهَا مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يَأْثَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص492

كتاب الطلاق — باب الفداء بالشرط

الْفِدْيَةُ تَطْلِيقَةٌ ، فَإِنْ زَادَ شَيْئًا ، فَهُوَ مَعَ الْفِدَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص493

كتاب الطلاق — باب الفداء بالشرط

فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : إِنْ تَرَكْتِ لِي مَا عَلَى ظَهْرِي فَأَنْتِ طَالِقٌ ، قَالَ : " هُوَ خُلْعٌ ، تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص493

كتاب الطلاق — باب الفداء بالشرط

فِي رَجُلٍ كَانَتِ امْرَأَتُهُ تَسْأَلُهُ أَلْفَ دِرْهَمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص493

كتاب الطلاق — باب الفداء بالشرط

فِي رَجُلٍ قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ : بِعْنِي ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ، فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص494

كتاب الطلاق — باب الفداء بالشرط

رَجُلٌ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : إِنْ أَعْطَيْتِنِي مَالِي فَأَنْتِ طَالِقٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص315

كتاب الخلع والطلاق — باب الرجل ينالها بضرب في بعض ما تمنعه من الحق ثم يخالعها

فَهَلْ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ بَعْضَ مَالِكَ وَتَتْرُكَ لَهَا بَعْضَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص316

كتاب الخلع والطلاق — باب الخلع هل هو فسخ أو طلاق

ذَكَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الطَّلَاقَ فِي أَوَّلِ الْآيَةِ وَآخِرِهَا وَالْخُلْعَ بَيْنَ ذَلِكَ فَلَيْسَ الْخُلْعُ بِطَلَاقٍ يَنْكِحُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص316

كتاب الخلع والطلاق — باب الخلع هل هو فسخ أو طلاق

هِيَ تَطْلِيقَةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونَ سَمَّيْتَ شَيْئًا فَهُوَ مَا سَمَّيْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج7 ص316

كتاب الخلع والطلاق — باب الخلع هل هو فسخ أو طلاق

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَعَلَ الْخُلْعَ تَطْلِيقَةً بَائِنَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص347

كتاب الخلع والطلاق — باب ما جاء في التمليك

لَا يَكُونُ طَلَاقٌ بَائِنٌ إِلَّا خُلْعٌ أَوْ إِيلَاءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج4 ص497

كتاب النكاح — باب المرأة تظاهر

الْخُلْعُ فُرْقَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص498

كتاب النكاح — باب المرأة تظاهر

هِيَ تَطْلِيقَةٌ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَا سَمَّيَا شَيْئًا ، فَهُوَ مَا سَمَّيَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج5 ص83

أول كتاب الطلاق وغيره

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَعَلَ الْخُلْعَ تَطْلِيقَةً بَائِنَةً

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج1 ص422

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ومما روى سعيد بن المسيب عن عمر

أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ مَا أَخَذْتِ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص382

كتاب الطلاق — باب ما جاء في الخلع

هِيَ تَطْلِيقَةٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ سَمَّيَا شَيْئًا فَهُوَ عَلَى مَا سَمَّيَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص382

كتاب الطلاق — باب ما جاء في الخلع

خَلَعَ جُمْهَانُ الْأَسْلَمِيُّ امْرَأَتَهُ ثُمَّ نَدِمَ وَنَدِمَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص382

كتاب الطلاق — باب ما جاء في الخلع

إِذَا قَبِلَ الْفِدَاءَ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص383

كتاب الطلاق — باب ما جاء في الخلع

مَنْ قَبِلَ مَالًا عَلَى الطَّلَاقِ ، فَالطَّلَاقُ بَائِنٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص383

كتاب الطلاق — باب ما جاء في الخلع

مَنْ قَبِلَ مَالًا عَلَى طَلَاقٍ فَهُوَ طَلَاقٌ بَائِنٌ

عرض الحديث كاملاً ←