الفهارس الموضوعية←آثار النكاح غير الصحيح←وجوب التفريق في النكاح غير الصحيح

وجوب التفريق في النكاح غير الصحيح

١٠٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج8 ص247

كِتَابُ الْحُدُودِ — باب ما جاء في حد الذميين ومن قال إن الإمام مخير في الحكم بينهم ومن قال عليه أن يحكم بينهم وليس له الخيار

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص248

كِتَابُ الْحُدُودِ — باب ما جاء في حد الذميين ومن قال إن الإمام مخير في الحكم بينهم ومن قال عليه أن يحكم بينهم وليس له الخيار

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ قَبِلَ مِنْ مَجُوسِ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ الْجِزْيَةَ ، وَأَقَرَّهُمْ عَلَى مَجُوسِيَّتِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج9 ص189

كتاب الجزية — باب المجوس أهل كتاب والجزية تؤخذ منهم

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج3 ص92

كتاب زكاة الفطر — باب فِي جزية المجوس وما روي فِي أحكامهم

أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ أَهْلِ هَجَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص321

كتاب النكاح

جَمَعَتِ الطَّرِيقُ رَكْبًا ، فَجَعَلَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُمْ ثَيِّبٌ أَمْرَهَا بِيَدِ رَجُلٍ غَيْرِ وَلِيٍّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص368

كتاب النكاح — باب المهر

لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتُحِلَّ مِنْ فَرْجِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص369

كتاب النكاح — باب المهر

إِذَا وَضَعَتْ فَأَقِيمُوا عَلَيْهَا الْحَدَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص474

كتاب النكاح — باب العنين

إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَامِلٌ ، إِنْ شَاءَ تَزَوَّجَ أُخْتَهَا فِي عِدَّتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص503

كتاب النكاح — مدة الحمل

زَوَّجْتُ نَفْسِي الْقَعْقَاعَ بْنَ شَوْرٍ ، وَبَاتَ عِنْدِي لَيْلَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص503

كتاب النكاح — مدة الحمل

زَوَّجَهَا أَبُوهَا رَجُلًا ، وَهُوَ نَصْرَانِيٌّ ، وَزَوَّجَتْ نَفْسَهَا الْقَعْقَاعَ بْنَ شَوْرٍ ، فَجَاءَ أَبُوهَا إِلَى عَلِيٍّ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج3 ص268

مسند عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه — ومما روى الشيوخ عن عبد الرحمن بن عوف

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج2 ص166

من مسند عبد الرحمن بن عوف

اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج2 ص167

من مسند عبد الرحمن بن عوف

اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص183

كتاب النكاح — الدعاء في حق الزوجين عند النكاح

لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج2 ص183

كتاب النكاح — الأمر بإعلان النكاح

أَنَّهُ نَكَحَ امْرَأَةً بِكْرًا ، وَدَخَلَ بِهَا ، فَوَجَدَهَا حُبْلَى ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَلَدَهَا عَبْدًا لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص593

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر ابنه بصرة بن أبي بصرة رضي الله عنه

أَمَّا الْوَلَدُ فَعَبْدٌ لَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقىصحيح
ج1 ص410

باب الجزية

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص151

كتاب الحدود — باب من تزوج امرأة أبيه أو ذات محرم منه فدخل بها

أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا فُرِّقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا الَّذِي نَكَحَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص175

كتاب النكاح — باب من قال لا نكاح إلا بولي

جَمَعَتِ الطَّرِيقُ رَكْبًا ، فَوَلَّتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ أَمْرَهَا رَجُلًا ، فَزَوَّجَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص178

كتاب النكاح — باب من قال لا نكاح إلا بولي

سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ بِشَهَادَةِ نِسْوَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←