من حقوق الزوج التأديب

كتاب الطهارة — باب في الاستنثار

أَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ ، وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا

كتاب النكاح — باب في ضرب النساء

لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللهِ

أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ومن سورة والشمس وضحاها

إِلَى مَا يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَجْلِدُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ وَلَعَلَّهُ أَنْ يُضَاجِعَهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ

أبواب النكاح — باب ضرب النساء

لَا تَضْرِبُنَّ إِمَاءَ اللهِ ، فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث لقيط بن صبرة رضي الله عنهما

إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَسْبِغْ وَخَلِّلِ الْأَصَابِعَ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث لقيط بن صبرة رضي الله عنهما

أَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلِ الْأَصَابِعَ

كتاب النكاح — باب فِي النهي عن ضرب النساء

لَقَدْ طَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ لَيْسَ أُولَئِكَ بِخِيَارِكُمْ

كتاب الطهارة — ذكر الأمر بتخليل الأصابع للمتوضئ مع القصد في إسباغ الوضوء

أَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ

كتاب النكاح — ذكر الزجر عن ضرب النساء إلا عند الحاجة إلى أدبهن ضربا غير مبرح

لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللهِ

باب الألف — إياس بن عبد الله بن أبي ذباب

لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللهِ

باب الألف — إياس بن عبد الله بن أبي ذباب

لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللهِ

باب الألف — إياس بن عبد الله بن أبي ذباب

لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللهِ

باب اللام — لقيط بن صبرة العقيلي

أَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلِ الْأَصَابِعَ

باب الميم — محمد بن أبان الأصبهاني

أَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلِ الْأَصَابِعَ ، وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا

كتاب الأدب — في الرجل يؤدب امرأته

لَا تَضْرِبَنَّ ظَعِينَتَكَ ضَرْبَكَ أَمَتَكَ

كتاب الطهارة — باب غسل الرجلين

يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنِي عَنِ الْوُضُوءِ ، قَالَ : إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَسْبِغْ ، وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ ، وَإِذَا اسْتَنْثَرْتَ فَأَبْلِغْ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا

كتاب العقول — باب ضرب النساء والخدم

لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللهِ

كتاب القسم والنشوز — باب ما جاء في وعظها

كُنْتُ وَفْدَ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَوْ فِي وَفْدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ فَأَتَيْنَاهُ فَلَمْ نُصَادِفْهُ وَصَادَفْنَا

كتاب القسم والنشوز — باب ما جاء في ضربها

لَقَدْ أَطَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ اللَّيْلَةَ سَبْعُونَ امْرَأَةً كُلُّهُنَّ يَشْتَكِينَ الضَّرْبَ

كتاب القسم والنشوز — باب ما جاء في ضربها

كَانَ الرِّجَالُ نُهُوا عَنْ ضَرْبِ النِّسَاءِ