ما جاء في النهي عن الغيل (وطء المرضع أو الحامل)

كتاب النكاح — باب فِي الغيلة

لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلَا تَضُرُّ أَوْلَادَهُمْ

كتاب النكاح — ذكر الإخبار عن جواز إرضاع المرأة وإتيان زوجها إياها في حالتها

لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ

كتاب الجنايات — ذكر الزجر عن قتل المرء ولده سرا

لَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ سِرًّا

باب الألف — وما أسند أسامة بن زيد رضي الله عنه

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنِّي أَعْزِلُ

باب العين — عطاء عن ابن عباس

وَالِاغْتِيَالُ : أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ

مسند النساء — المهاجر الأنصاري عن أسماء بنت يزيد

لَا تَقْتُلْنَ أَوْلَادَكُنَّ سِرًّا

مسند النساء — المهاجر الأنصاري عن أسماء بنت يزيد

لَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ سِرًّا

مسند النساء — جدامة بنت وهب الأسدية

لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ فَارِسَ ، وَالرُّومَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْ

مسند النساء — جدامة بنت وهب الأسدية

ذَاكَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ ، وَهُوَ إِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ

مسند النساء — جدامة بنت وهب الأسدية

أَرَدْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيَالِ فَإِذَا فَارِسُ ، وَالرُّومُ يُغِيلُونَ أَوْلَادَهُمْ

باب الألف — أحمد بن حماد بن زغبة

أَنَّ رَجُلًا ، جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : إِنِّي أَعْزِلُ عَنِ امْرَأَتِي

باب الميم — محمد بن علي بن شعيب السمسار

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْغَيْلِ

كتاب الطلاق — باب الرجل يقع على حمل ليس منه

الْمَنِيُّ يَزِيدُ فِي الْوَلَدِ

كتاب الطلاق — باب نعم المرضعون

لَوْ كَانَ ضَائِرًا ضَرَّ الرُّومَ وَفَارِسَ

كتاب النكاح — باب من كره العزل ومن اختلفت الرواية عنه فيه وما روي في كراهيته

لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ فَنَظَرْتُ فِي الرُّومِ وَفَارِسَ فَإِذَا هُمْ يُغِيلُونَ أَوْلَادَهُمْ فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْ شَيْئًا

كتاب الرضاع — باب ما جاء في الغيلة

لَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ سِرًّا

كتاب الرضاع — باب ما جاء في الغيلة

لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ

كتاب الرضاع — باب ما جاء في الغيلة

إِنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ إِنِّي أَعْزِلُ عَنِ امْرَأَتِي ، فَقَالَ : " لِمَ

كتاب الرضاع — باب ما جاء في الغيلة

كَانَ يَكْرَهُ الصُّفْرَةَ يَعْنِي الْخَلُوقَ ، وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ يَعْنِي نَتْفَ الشَّيْبِ

مسند أسامة بن زيد — ومما روى عامر بن سعد عن أسامة بن زيد

فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَمَا ضَرَّ فَارِسَ ، وَلَا رُومَ أَوِ الرُّومَ