خلو ولي النكاح من الإحرام

كتاب المناسك — باب فِي تزويج المحرم

إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ ، وَلَا يُنْكِحُ

كتاب النكاح — باب فِي نكاح المحرم

الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ

كتاب النكاح — ذكر الزجر عن أن يخطب المرء النساء وهو محرم

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يَخْطُبُ ، وَلَا يُنْكِحُ

كتاب النكاح — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه عن نبيه بن وهب إلا نافع

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ

كتاب النكاح — ذكر خبر ثان يصرح بدفع قول القائل الذي به دفع الخبر

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ

كتاب النكاح — ذكر خبر ثالث يدحض تأويل هذا المتأول لهذا الخبر

الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ

كتاب النكاح — ذكر خبر رابع يدفع قول هذا المتأول الداخل فيما ليس من صناعته

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ

كتاب النكاح — ذكر خبر رابع يدفع قول هذا المتأول الداخل فيما ليس من صناعته

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ

كتاب النكاح — ذكر الخبر المصرح بنفي جواز نكاح المحرم وإنكاحه

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يَخْطُبُ

كتاب المناسك — باب الزجر عن تزويج المحرم وخطبته وإنكاحه

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ

باب العين — علي بن أبي طلحة عن ابن عباس

نَهَى أَنْ يَتَزَوَّجَ أَوْ يُزَوِّجَ أَوْ يَنْحَرَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ إِحْرَامِهِ

باب الألف — أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري

لَا يَنْكِحِ الْمُحْرِمُ

باب الميم — محمد بن أبان الأصبهاني

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ

كتاب المناسك — من كره أن يتزوج المحرم

لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ فَإِنْ نَكَحَ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ

كتاب المناسك — من كره أن يتزوج المحرم

لَا يَنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ

كتاب المناسك — من كره أن يتزوج المحرم

لَا يُزَوِّجُ الْمُحْرِمُ وَلَا يَتَزَوَّجُ

كتاب المناسك — من كره أن يتزوج المحرم

الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ

كتاب المناسك — من كره أن يتزوج المحرم

الْمُحْرِمُ لَا يَتَزَوَّجُ وَلَا يُزَوِّجُ

كتاب الحج — باب المحرم لا ينكح ولا ينكح

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ

كتاب الحج — باب المحرم لا ينكح ولا ينكح

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ