ما لا قطع في سرقته

كتاب اللقطة — باب الاختلاس

لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ

كتاب اللقطة — باب الخيانة

لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ

كتاب السرقة — باب لا قطع على المختلس ولا على المنتهب ولا على الخائن

لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ ، وَلَا عَلَى الْمُنْتَهِبِ ، وَلَا عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ

كتاب السير — باب لا يقطع من غل في الغنيمة ولا يحرق متاعه ومن قال يحرق

إِذَا وَجَدْتُمُ الرَّجُلَ قَدْ غَلَّ فَأَحْرِقُوا مَتَاعَهُ ، وَاضْرِبُوهُ

كتاب الحدود والديات وغيره — اللعان

لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ ، وَلَا عَلَى الْمُخْتَلِسِ

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ومما روى صالح بن محمد بن زائدة عن سالم عن أبيه

مَنْ وَجَدْتُمُوهُ قَدْ غَلَّ فَأَحْرِقُوا مَتَاعَهُ

كتاب قطع السارق — ما لا قطع فيه

لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ ، وَلَا مُنْتَهِبٍ ، وَلَا مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ

كتاب قطع السارق — ما لا قطع فيه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَرَأَ عَنِ الْمُنْتَهِبِ وَالْمُخْتَلِسِ

كتاب قطع السارق — ما لا قطع فيه

لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ

كتاب قطع السارق — ما لا قطع فيه

لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ

كتاب قطع السارق — ما لا قطع فيه

لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ

مسند عمر بن الخطاب

مَنْ وَجَدْتُمُوهُ غَلَّ فَاضْرِبُوهُ وَأَحْرِقُوا مَتَاعَهُ

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه رضي الله عنهما

مَنْ وَجَدْتُمْ فِي مَتَاعِهِ غُلُولًا فَأَحْرِقُوهُ

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه رضي الله عنهما

وَكَانَ سَالِمٌ مَعَنَا فِي غَزَاةٍ ، فَوَجَدْنَا رَجُلًا قَدْ غَلَّ

كتاب الحدود — باب المقدار الذي يقطع فيه السارق

لَا يُقْطَعُ السَّارِقُ إِلَّا فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ

كتاب الحدود — باب الرجل يستعير الحلي فلا يرده هل عليه في ذلك قطع أم لا

لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ ، وَلَا عَلَى الْمُخْتَلِسِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغازي يغل من قتله ومن إحراق رحله

مَنْ وَجَدْتُمُوهُ قَدْ غَلَّ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ وَأَحْرِقُوا مَتَاعَهُ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغازي يغل من قتله ومن إحراق رحله

مَنْ غَلَّ فَأَحْرِقُوا مَتَاعَهُ وَاضْرِبُوهُ