سرقة الأشياء التافهة

أول مسند ابن عباس

أَنَّ يَدَ سَارِقٍ لَمْ تُقْطَعْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا فِي ثَمَنِ حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

أَنَّ يَدَ سَارِقٍ لَمْ تُقْطَعْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا فِي ثَمَنِ حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ

كتاب الحدود — أحاديث قطع يد السارق

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْطَعْ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ مِجَنِّ جَحْفَةٍ

مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه — رواية عامر بن سعد عن أبيه

تُقْطَعُ الْيَدُ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ

مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه — رواية عامر بن سعد عن أبيه

تُقْطَعُ الْيَدُ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ

كتاب الحدود — باب المقدار الذي يقطع فيه السارق

لَا يُقْطَعُ السَّارِقُ إِلَّا فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ

كتاب الحدود — باب المقدار الذي يقطع فيه السارق

أَدْنَى مَا يُقْطَعُ فِيهِ السَّارِقُ ثَمَنُ الْمِجَنِّ