الصيال على العرض

كتاب الشهادات — باب الشهادة في الزنا

يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدْتُ مَعَ امْرَأَتِي رَجُلًا أُمْهِلُهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَعَمْ

كتاب الشهادات — باب الشهادة في الزنا

أَنَا أَبُو حَسَنٍ إِنْ جَاءَنَا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ، وَإِلَّا دُفِعَ بِرُمَّتِهِ

كتاب الشهادات — باب الشاعر يكثر الوقيعة في الناس على الغضب والحرمان

مِنْ أَرْبَى الرِّبَا الِاسْتِطَالَةُ فِي عِرْضِ الْمُسْلِمِ بِغَيْرِ حَقٍّ

كتاب النكاح — العيب بالمرأة

قَدْ قَضَى اللهُ فِيكَ وَفِي امْرَأَتِكَ

مسند سعيد بن زيد رضي الله عنه — ومما روى نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد

إِنَّ مِنْ أَرْبَى الرِّبَا اسْتِطَالَةَ الْمَرْءِ فِي عِرْضِ أَخِيهِ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله

إِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا فَهُوَ لِكَذَا

مسند قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنه

إِنَّ أَرْبَى الرِّبَا اسْتِطَالَةُ الْمَرْءِ فِي عِرْضِ أَخِيهِ

تتمة مرويات أبي هريرة — ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة

إِنَّ مِنْ أَرْبَى الرِّبَا اسْتِطَالَةَ الْمَرْءِ فِي عِرْضِ أَخِيهِ

تتمة مرويات أبي هريرة — ابن عجلان عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة

إِنَّ مِنْ أَرْبَى الرِّبَا اسْتِطَالَةَ الْمَرْءِ فِي عِرْضِ أَخِيهِ

تتمة مرويات أبي هريرة — عبد الله بن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة

الرِّبَا سَبْعُونَ حُوبًا فَأَيْسَرُهُ - أَوْ أَيْسَرُهَا

كتاب المحاربة — من قاتل دون أهله

مَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ ، فَقُتِلَ ، فَهُوَ شَهِيدٌ

كتاب المحاربة — من قاتل دون دينه

مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ ، فَهُوَ شَهِيدٌ

كتاب الطلاق — الرخصة في ذلك

قَدْ نَزَلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَائْتِ بِهَا

كتاب الطلاق — بدء اللعان

جَاءَنِي عُوَيْمِرٌ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْعَجْلَانِ ، فَقَالَ : أَيْ عَاصِمُ ، أَرَأَيْتُمْ رَجُلًا رَأَى مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهُ تَقْتُلُونَهُ

كتاب الطلاق — عظة الإمام الرجل والمرأة عند اللعان

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ - وَلَمْ يَقُلْ عَمْرٌو : أَرَأَيْتَ - الرَّجُلُ مِنَّا يَرَى عَلَى امْرَأَتِهِ فَاحِشَةً

كتاب المناقب — سعد بن عبادة سيد الخزرج رضي الله عنه

اسْمَعُوا مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ

كتاب التفسير — قوله تعالى : والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم

أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ أَحَدَنَا يَرَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ

أول مسند ابن عباس

وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَمِيرًا عَلَى مِصْرَ وَمَا يُدْعَى لِأَبٍ

مسند عبد الله بن عمر

دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَرْأَةِ فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهَا وَوَعَظَهَا ، وَذَكَّرَهَا

كتاب البيوع — إن أربى الربا عرض الرجل المسلم

الرِّبَا ثَلَاثَةٌ وَسَبْعُونَ بَابًا