من شروط القسامة عدم معرفة القاتل

باب السين — سهل بن أبي حثمة الأنصاري

تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَ " ، قَالُوا : مَا لَنَا مِنْ بَيِّنَةٍ ، قَالَ : " فَيَحْلِفُونَ لَكُمْ " ، قَالُوا : لَا نَرْضَى بِأَيْمَانِ الْيَهُودِ

باب السين — سهل بن أبي حثمة الأنصاري

تَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ ؟ " فَقَالُوا : لَا ، قَالَ : " فَيَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ ؟ " قَالُوا : لَيْسُوا بِمُسْلِمِينَ ، فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ

باب الألف — إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي

الْأَكْبَرُ الْأَكْبَرُ

كتاب الديات — ما جاء فِي القسامة

شَاهِدَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ حَتَّى أَدْفَعَهُ إِلَيْكُمْ بِرُمَّتِهِ ، فَلَمْ تَكُنْ لَهُمْ بَيِّنَةٌ

كتاب الديات — ما جاء فِي القسامة

تُقْسِمُونَ [بِخَمْسِينَ] فَتَسْتَحِقُّونَ

كتاب الديات — ما جاء فِي القسامة

الْكُبْرَ الْكُبْرَ ، قَالَ : فَتَكَلَّمَ الْكُبْرُ

كتاب الديات — ما جاء فِي القسامة

أَنَّ قَتِيلًا وُجِدَ فِي بَنِي سَلُولَ ، فَجَاءَ الْأَوْلِيَاءُ فَأَبْرَؤُوا بَنِي سَلُولَ

كتاب الديات — ما جاء فِي القسامة

الْكُبْرَ الْكُبْرَ ، فَقَالَ لَهُمْ : تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَ

كتاب أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم

شَاهِدَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ حَتَّى أَدْفَعَهُ إِلَيْكُمْ بِرُمَّتِهِ

كتاب الرد على أبي حنيفة — القسامة

الْكُبْرَ الْكُبْرَ

كتاب الرد على أبي حنيفة — القسامة

تُقْسِمُونَ بِخَمْسِينَ وَتَسْتَحِقُّونَ

كتاب الرد على أبي حنيفة — القسامة

شَاهِدَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ حَتَّى أَدْفَعَهُ إِلَيْكُمْ بِرُمَّتِهِ

كتاب العقول — باب القسامة

أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا ، وَتَسْتَحِقُّونَ قَاتِلَكُمْ أَوْ صَاحِبَكُمْ

كتاب العقول — باب القسامة

لَقَدْ رَأَيْتُ ذَلِكَ الْعَقْلَ الَّذِي وَدَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ ، وَرَكَضَتْنِي مِنْهَا فَرِيضَةٌ

كتاب العقول — باب القسامة

فِي رَجُلٍ اتُّهِمَ بِقَتْلِهِ أَخَوَانِ ، فَخَافَ أَبُوهُمَا أَنْ يُقْتَلَا ، فَقَالَ أَبُوهُمَا : أَنَا قَتَلْتُ صَاحِبَكُمْ

كتاب الوكالة — باب التوكيل في الخصومات مع الحضور والغيبة

الْكُبْرَ

كتاب الديات — باب أسنان الإبل في الخطأ

كَرِهَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُبْطِلَ دَمَهُ

كتاب القسامة — باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بأيمان المدعي

لَقَدْ رَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ

كتاب القسامة — باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بأيمان المدعي

لَقَدْ رَكَضَتْنِي فَرِيضَةٌ مِنْ تِلْكَ الْفَرَائِضِ فِي مِرْبَدٍ لَنَا

كتاب القسامة — باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بأيمان المدعي

أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا فَتَسْتَحِقُّونَ صَاحِبَكُمْ أَوْ قَاتِلَكُمْ